Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "تَعَاهَدُوا 1 الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا 2 ". [أخرجه: م ٧٩١، تحفة: ٩٠٦٢]. [النسخ] "سَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ-" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "تَفَصِّيًا" في نـ: "تَقَصِّيًا" -كذا هو في حاشية المنقول عنه-، وفي نـ: "تفلُّتًا". "فِي عُقُلِهَا" في هـ، ذ: "مِنْ عُقُلِهَا".
- أي: واظبوا، على صيغة الأمر، "خ" (٢/ ٤٥٢).
- بضمتين، ويجوز سكون القاف، جمع عقال بكسر أوله وهو الحبل، التشبيه وقع بين ثلاثة بثلاثة، فحامل القرآن شبه بصاحب الناقة، والقرآن بالناقة، والحفظ بالربط، كذا في "الفتح" (٩/ ٨٢، ٨٣). لتسنّ (^١)، وقيل: المعنى ﴿فَلَا تَنْسَى﴾ أي: لا تترك العمل به إلا ما أراد اللَّه أن ينسخه فتترك العمل به، "فتح" (٩/ ٨٥).