وَقَالَ عَطَاءٌ ¹، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: كَانَتْ قُرَيْبَةُ ² بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ ³ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَطَلَّقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَكَانَتْ أُمُّ الْحَكَمِ ابْنَةُ أَبِي سُفْيَانَ ⁴ تَحْتَ عِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ ⁵ الْفِهْرِيِّ فَطَلَّقَهَا ⁶، فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ. [تحفة: ٥٩٢٤]. وَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ ¹، عَنْ خَالِدٍ ²، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إِذَا أَسْلَمَتِ النَّصْرَاييَّةُ قَبْلَ زَوْجِهَا بِسَاعَةٍ حَرُمَتْ ³ عَليْهِ ⁴. وَقَالَ دَاوُدُ ⁵. . . . . . . . عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ¹: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ امْرَأَهٍ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ أَسْلَمَتْ ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا فِي الْعِدَّةِ، أَهِيَ امْرَأَتُهُ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ تَشَاءَ هِيَ بِنِكَاحٍ ² جَدِيدٍ وَصَدَاقٍ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ ³: إِذَا أَسْلَمَ فِي الْعِدَّةِ يَتَزَوَّجُهَا. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى ⁴: ﴿لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾ [الممتحنة: ١٠]. [تحفة: ٦٠٦٢]. وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ ⁵ فِي مَجُوسِيَّيْنِ أَسْلَمَا: هُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا، وَإِذَا سَبَقَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَأَبَى الآخَرُ بَانَتْ، لَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا. [النسخ] "تَعَالَى" في نـ: "﷿". "وَقَالَ الْحَسَنُ" زاد قبله في عسـ: "بَابٌ". "وَإِذَا سَبَقَ" في ذ: "فَإِذَا سَبَقَ". "بَانَتْ" في نـ: "بَانَتْ مِنْهُ". وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ مِنَ الْمُشْركِينَ جَاءَتْ إلَى الْمُسْلِمِينَ، أَيُعَاوَضُ ¹ زَوْجُهَا مِنْهَا؟ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا﴾ [الممتحنة: ١٠] قَالَ: لَا، إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ بَيْنَ النَّبِيِّ -ﷺ- وَبَيْنَ أَهْلِ الْعَهْدِ ^{2 3}. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هَذَا كُلُّهُ ⁴ فِي صُلْحٍ بَيْنَ النَّبِيِّ -ﷺ- وبَيْنَ قُرَيْشٍ.