Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 4، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ 5، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبُو الزِّنَادِ 6 عَنِ الأَعْرَجِ 7، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: [النسخ] "عَلَيْهِ" سقط في نـ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "خَيْرُ نِسَاءٍ 1 رَكِبْنَ الإِبِلَ 2 نِسَاءُ قُرَيْشٍ -وَقَالَ الآخَرُ 3: صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ- أَحْنَاهُ 4 عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجِ فِي ذَاتِ يَدِهِ". وَيُذْكَرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ 5 وَابْنِ عَبَّاسٍ 6 عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. [راجع: ٣٤٣٤، أخرجه: م ٢٥٢٧، تحفة: ١٣٥٢٥، ١٣٦٨١]. [النسخ] "صَالِحُ" في هـ: "صُلَّح". "عَلَى وَلَدٍ" في نـ: "عَلَى وَلَدِهِ".
- المديني، "ع" (١٤/ ٣٧٧).
- هو ابن عيينة، "ع" (١٤/ ٣٧٧).
- عبد اللَّه، "ع" (١٤/ ٣٧٧).
- عبد اللَّه بن ذكوان، "ع" (١٤/ ٣٧٧).
- عبد الرحمن، "ع" (١٤/ ٣٧٧).
- أي: نساء العرب، "خ".
- قوله: (خير نساء ركبن الإبل) يريد به خير نساء العرب؛ لأنهن يركبن الإبل، قوله: "أحناه" أي: أشفقه، من حنا يحنو حنوًّا إذا عطف، وتذكير الضمير على تأويل: أحنى هذا الصنف، أو من يركب الإبل، أو يتزوج، أو نحوها، قوله: "وأرعاه على زوج في ذات يده" أي: أحفظ من يتزوجن على زوجها فيما في يده أي: أمواله التي في يدها، وذكّر الضمير إجراء على لفظ "أرعى"، [أو] في الأموال التي في ملك يد الزوج وتصرفه. وتنكير لفظ الولد إشارة إلى أنها تحنو على أيِّ ولد كان، وإن كان ولد زوجها من غيرها أكثر مما يحنو عليه غيرها. أقول: وفي وصف الولد بالصغر إشعار بأن حنوها معلل بالصغر، وأن الصغر هو الباعث على الشفقة، فأينما وجد هذا الوصف وجد حنوهن، كذا في الطيبي (٦/ ٢٢١)، ومرَّ (في ح: ٥٠٨٢).
- هو ابن طاوس، "قس" (١٢/ ١٥٨).
- أشفقه، "خ".
- أخرجه أحمد (٤/ ١٠١) والطبراني (٩/ ٣٤٢، رقم: ٧٩٢)، "ع" (١٤/ ٣٧٨).
- أخرجه أحمد (١/ ٣١٩)، "ع" (١٤/ ٣٧٨).