Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ 2، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ 3، عَنْ أَبِي صَالِحٍ 4، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ 5، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ، فَإِذَا قَضَى نُهْمَتَهُ 6 مِنْ وَجْهِهِ 7 8 فَلْيُعَجِّلْ 9 إِلَى أَهْلِهِ" [راجع: ١٨٠٤]. [النسخ] "حَدَّثَنَا مَالِكٌ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ". "فَإِذَا قَضَى" في نـ: "فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ".
- الفضل بن دكين، "ع" (١٤/ ٤٣١).
- بضم السين وفتح الميم وشدة التحتية: مولى أبي بكر بن عبد الرحمن المخزومي، "قس" (١٢/ ٢١٧)، "ع" (١٤/ ٤٣١).
- ذكوان السمان، "ك" (٢٠/ ٥٠).
- لأن فيه مفارقة الأحباب، "قس" (١٢/ ٢١٧).
- حاجته، "ع" (٧/ ٤٤٢)، بتثليث النون: بلوغ الهمة في الشيء، "ك" (٢٠/ ٥٠).
- أي: من جهة سفره، "ك" (٢٠/ ٥٠)، "ع" (١٤/ ٣١).
- الجار والمجرور متعلق بـ "قضى" أي: حصل مقصوده من وجهه الذي توجه إليه، "قس" (١٢/ ٢١٨).
- قوله: (فليعجل) بضم التحتية وكسر الجيم مشددة، قال الخطابي: فيه الترغيب في الإقامة؛ لما في السفر من فوات الجمعة والجماعات والحقوق الواجبة للأهل والقرابات، "قسطلاني" (١٢/ ٢١٨)، ومرَّ الحديث (برقم: ٣٠٠١) في "الجهاد".