Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَنْظَلَةَ 4، عَنْ سَالِمٍ 5، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُعلَّمَ الصُّورَةُ. وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ 6: نَهَى النَّبِيُّ - ﷺ - أَنْ تُضْرَبَ. [النسخ] "الْعَلَمُ وَالْوَسْمُ" في نـ: "الْوَسْمُ وَالْعَلَمُ". "وَالْوَسْمُ" في نـ: "وَالْوَشْمُ". "أَنْ تُعْلَّمَ الصُّورَةُ" في هـ: "أن تعلم الصور". تَابَعَهُ 1 قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا الْعَنْقَزِيُّ 2 عَنْ حَنْظَلَةَ، وَقَالَ 3: تُضْرَبُ الصُّورَةُ. [تحفة: ٦٧٥٣].
- ابن أبي سفيان الجمحي، "ف" (٩/ ٦٧٠).
- ابن عبد الله بن عمر، "ع" (١٤/ ٥٤٠).
- قوله: (وقال ابن عمر) بدأ بالموقوف وثنى بالمرفوع مستدلًا به على ما ذكر من الكراهة؛ لأنه إذا ثبت النهي عن الضرب كان منع الوسم أولى، ويحتمل أن يكون أشار إلى ما أخرجه مسلم (ح: ٢١١٦) عن جابر: "نهى رسول الله - ﷺ - عن الضرب في الوجه، وعن الوسم في الوجه"، "ف" (٩/ ٦٧١).
- أي: عبيد الله بن موسى، "قس" (١٢/ ٣٤١).
- قوله: (العنقزي) بفتح المهملة والقاف وإسكان النون بينهما وبالزاي: عمرو بن محمد الكوفي، مات سنة تسع وتسعين ومائة، والعنقز هو المرزنجوش، ولعله كان يبيعه، "ك" (٢٠/ ١١٥).
- منبهًا على ما حذف في الأولى، "قس" (١٢/ ٣٤١).