Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ 3 قَالَ: [النسخ] "سُنَّةِ الأُضْحِيَّةِ" كذا في سفـ، ذ، ولغيرهما: "سُنَّةِ الأَضَاحِي"، وفي عسـ: "الأُضْحِيَّةُ سُنَّة". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثنا مُحَمَّدُ". حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ 1 الْيَامِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ 2، عَن الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيً، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا 3، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ 4 فِي شَيْءٍ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ وَقَدْ ذَبَحَ فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً 5 6. [النسخ] "الْيَامِي" كذا في عسـ، ذ، ولغيرهما: "الأَيَامِيِّ". "أَنْ نُصلِّيَ" كذا في ذ، ولغيره: "نُصَلِّي" 7. "فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي" في نـ: "قَالَ: إِنَّ عِنْدِي". قَالَ: "اذْبَحْهَا وَلَنْ تَجْزِيَ 1 عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ". وَقَالَ مُطَرِّفٌ 2، عَنْ عَامِر 3، عَنِ الْبَرَاءِ 4 قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ تَمَّ نُسُكهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ". [راجع: ٩٥١].
- لقب محمد بن جعفر، "ع" (١٤/ ٥٤٨). تراه، أي: أن تسمع، وهو تنزيل الفعل منزلة المصدر، ويروى بـ "أن" أيضًا فلا يحتاج إلى تقدير، "ع" (١٤/ ٥٤٨).
- ابن عبد الكريم، "ع" ٠١٤/ ٥٤٨).
- عامر.
- قوله: (أصاب سنتنا) المراد بالسُّنَّة هنا في الحديثين معًا الطريقة لا السُّنَّة بالاصطلاح التي تقابل الوجوب، والطريقة أعم من أن تكون للوجوب أو للندب، "ف" (١٠/ ٤).
- أي: العبادة، "ع" (١٤/ ٥٤٨).
- أي: من المعز، "قس" (١٢/ ٣٤٩).
- قوله: (جذعة) والجذعة هي جذعة معز؛ إذ جذعة الضأن تجزئ للكل لا يختص به، "ك" (٢٠/ ١٢١)، واختلف القائلون باجزاء الجذع من الضأن [في سنه، فقيل:] هو ما أكمل سنة ودخل في السنة الثانية، وهو الأصح عند الشافعية والأشهر عند أهل اللغة. وقيل: نصف سنة، وهو قول الحنفية والحنابلة. وقيل: سبعة أشهر، حكاه صاحب "الهداية" (٤/ ٣٥٩) من الحنفية عن الزعفراني. وقيل: ستة أو سبعة، حكاه الترمذي (ح: ١٤٩٩) عن وكيع، "قس" (١٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠). قال الشيخ في "اللمعات" ناقلًا عن "الهداية" (٤/ ٣٥٩): وإنما تجوز إذا كانت عظيمة بحيث لو خلطت بالثنيات تشتبه على الناظر من بعيد.
- قوله: (نصلي) وهو من قبيل قولهم: تسمع بالمعيدي خير من أن
- من جزى يجزي أي: لن يكفي، "ك" (٢٠/ ١٢١).
- أي: الحارثي، "ع" (١٤/ ٥٤٩).
- الشعبي، "ع" (١٤/ ٥٤٩).
- ابن عازب، "ع" (١٤/ ٥٤٩).