Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى 6، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ 7 [النسخ] "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "غُنْدُرٌ" في ذ: "مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ". "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ" زاد بعده في نـ: "﵁". قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ 1، وَاتَّخَذَهُ النَّاسُ، فَرَمَى بِهِ، وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ أَوْ فِضَّةٍ. [أطرافه: ٥٨٦٦، ٥٨٦٧، ٥٨٧٣، ٥٨٧٦، ٦٦٥١، ٧٢٩٨، أخرجه: م ٢٠٩١، تحفة: ٨١٧٠].
- هو: ابن سعيد القطان، "ع " (١٥/ ٦٧).
- ابن عمر العمري، "ع" (١٥/ ٦٧).
- قوله: (وجعل فصه مما يلي كفه) لأنه أبعد من الزهو والإعجاب، ولما لم يأمر بذلك جاز جعل فصه في ظاهر الكف، وقد عمل السلف بالوجهين، كذا في "الطيبي" (٨/ ٢٣٢). قوله: "واتخذه الناس فرمى به" أي: لما رأى الناسَ اتبعوه فيه رمى به، وحرم على الذكور لما فيه من الفتنة وزيادة المؤنة، واتخذ من فضة. و"الورق" بكسر الراء: الدراهم المضروبة، وقيل: الفضة، كذا في "الكرماني" (٢١/ ٩٨).