Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ 5، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ- خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اصْطَنَعُوا الْخَوَاتِمَ مِنْ وَرِقٍ وَلَبِسُوهَا، فَطَرَحَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- خَاتِمَهُ 6، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ. [النسخ] "عَنْ ابْنِ عُمَرَ" في نـ: "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ". "حَدَّثَنَا يَحْيَى" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنِي يَحْيَى". "حَدَّثَنِي أَنَسُ" في ذ: "أَخْبَرَنِي أَنَسُ". "الخَوَاتِمَ" في نـ: "الخَوَاتِيمَ". "وَلَبِسُوهَا" في نـ: "فَلَبِسُوهَا". تَابَعَهُ 1 إِبْرَاهِيمُ 2 بْنُ سَعْدٍ وَزِيَادٌ 3 وَشُعَيْبٌ 4، عَنِ الزُّهْرِيِّ. [أخرجه: م ٢٠٩٤، د ٤٢١٦، ت ١٧٣٩، س ٥٢٧٩، ق ٣٦٤١، تحفة: ١٥٥٤].
- المخزومي.
- هو: ابن يزيد الأيلي، "ف" (١٠/ ٣١٩).
- قوله: (فطرح رسول الله -ﷺ- خاتمه) قال الكرماني (٢١/ ٩٩): فإن قلت: لم طرح الخاتم الذي من الورق وهو حلال؟ قلت: قال النووي -ناقلًا عن القاضي-: قال جميع أهل الحديث: هذا وهم من ابن شهاب؛ لأن المطروح ما كان إلا خاتم الذهب، ومنهم من تأوله ولفق بينه وبين سائر الروايات وقال: الضمير راجع إلى الذهب، يعني: لما أراد -ﷺ- تحريم خاتم الذهب اتخذ خاتم فضة. فهم أيضًا اصطنعوا لأنفسهم خواتيم فضة، فبعد ذلك طرح خاتم الذهب واستبدل الفضة، فطرحوا الذهب واستبدلوا الفضة. أقول: ليس في الحديث أن الخاتم المطروح كان من الورق، بل هو مطلق، فيحمل على خاتمه من الذهب، أو على ما نقش عليه نقش خاتم رسول الله، ومهما أمكن ذلك لا يجوز توهم الراوي، وأما طرح الرسول -ﷺ- خاتمه على الجواب الثاني فكان غضبًا عليهم حيث تشبهوا به في النقش، والله أعلم، انتهى كلام "الكرماني"، وذكر "العيني" (١٥/ ٧٠) نحوه.
- أي: يونس، "قس" (١٢/ ٦٦٦).
- هو: ابن إبراهيم بن عبد الرحمن، "ع" (١٥/ ٧٠).
- هو: ابن سعد الخراساني.
- هو: ابن أبي حمزة، "ع" (١٥/ ٧١).