Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ 4 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- قَبْلَ الْخُطْبَةِ 5. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ 6: وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ 7، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ 8: فَأَتَى [النسخ] "فَلَمْ نَجِدْهُ" في نـ: "فَلَمْ يَجِدْهُ". "ذَهَب" في نـ: "الذَّهب". "شَهِدْتُ الْعِيدَ" في نـ: "قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ". "قَبلَ الْخُطْبَةِ" في نـ: "فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ". النِّسَاءَ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ 1 2 وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ. [راجع: ٩٨، أخرجه: م ٨٨٤، د ١١٤٧، ق ١٢٧٤، تحفة: ٥٦٩٨].
- عبد الملك.
- مراده أن الصلاة كانت قبل الخطبة لا بعدها. ومرَّ الحديث هكذا بهذا الإسناد في "كتاب العيدين" (برقم: ٩٦٢)، "ك" (٢١/ ١٠٥).
- هو البخاري.
- هو: عبد الله، "ك" (٢١/ ١٠٥).
- أي: بهذا السند إلى ابن عباس، "ف" (١٠/ ٣٣٠).
- جمع الفَتَخِ بالتحريك: الحلقة من الفضة لا فصَّ فيها، "ك" (٢١/ ١٠٦).
- قوله: (الفتخ) بفتح الفاء والفوقية بعدها خاء معجمة، جمع فتخة: الحلق من الفضة لا فص فيها، أو هي التي تلبسها النساء في الرِّجلين، وقيل: هي الخواتيم الكبار، "قس" (١٢/ ٦٧٧)، "ف" (١٠/ ٣٣٠). ومرَّ (برقم: ٩٦٢).