Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ 6 قَبْلُ وَلَا بَعْدُ، [النسخ] "وَسُكٍّ" في هـ، ذ: "ومسكٍ". "قَبْلُ وَلَا بَعْدُ" في نـ: "قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا". ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَصَدَّقُ بِخُرْصِهَا 1 وَسِخَابِهَا 2. [راجع: ٩٨، أخرجه: م ٨٨٤، د ١١٥٩، ت ٥٣٧، س ١٥٨٧، ق ١٢٩١، تحفة: ٥٥٥٨].
- بفتح المهملتين وإسكان الراء الأولى، "ك" (٢١/ ١٠٦).
- أي: من النوافل.
- بضم المعجمة وسكون الراء ثم مهملة، هي الحلقة الصغيرة من ذهب أو فضة، "ف" (١٠/ ٣٣٠)، تعلقها بأذنها، "قس" (١٢/ ٦٧٧).
- قوله: (وسخابها) جمع سخب، وهو قلادة من قرنفل ومسك وعود ونحوها من أخلاط الطيب، يعمل على هيئة السبحة، ويجعل قلادة للصبيان والجواري، كذا في "المجمع" (٣/ ٥٠)، و"المقاصد". ومرَّ (برقم: ٩٦٤).