Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي عَبدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ 6 قَالَ: حَدَّثَنَا [النسخ] "بَابُ" سقط لأبي ذر. "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "فَحَنَّكَهُ" في نـ: "يُحَنِّكُهُ". "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ" في ذ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ". عَارِمٌ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيمَانَ 2، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ 3 قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمَةَ 4، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ 5 النَّهْدِيِّ، يُحَدِّثُهُ أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زيدٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَأْخُذُنِي فَيُقْعِدُنِي 6 عَلَى فَخِذِهِ، ويُقْعِدُ الْحَسَنَ 7 عَلَى فَخِذِهِ الأُخْرَى، ثُمَّ يَضُمُّهُمَا 8 ثُمَّ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا 9 ". [راجع: ٣٧٣٥]. [النسخ] "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ". "الأُخرَى" في ذ: "الآخر". وَعَنْ عَلِيٍّ 1 2 حَدَّثَنَا يَحْيَى 3 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ 4، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ 5. قَالَ التَّيْمِيُّ 6: فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مِنْهُ شَيءٌ 7، قُلْتُ: حُدَّثتُ 8 بِهِ كَذَا وَكَذَا 9، فَلَم أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي عُثْمَانَ، فَنَظَرْتُ 10 فَوَجَدْتُهُ عِنْدِي مَكْتُوبًا فِيمَا سَمِعْتُ 11.
- هو المسندي، "ع" (١٥/ ١٧٠).
- بعين مهملة وكسر راء: لقب محمد بن الفضل السدوسي.
- التيمي، "تق" (رقم: ٦٧٨٥).
- سليمان بن طرخان، "ع" (١٥/ ١٧٠).
- بفتح الفوقية: طريف -بفتح المهملة- ابن مجالد، "ع" (١٥/ ١٧٠).
- عبد الرحمن بن مل، "ع" (١٥/ ١٧٠).
- بضم الياء، من الإقعاد، "ع" (١٥/ ١٧٠).
- أي: ابن علي ﵁، "قس" (١٣/ ٤٠).
- قوله: (ثم يضمهما) الضمير للحسن وأسامة، ففيه التفات من التكلم إلى الغيبة، ويجوز أن يجعل للفخذين. قوله: "أرحمهما" أي: أحبهما، والرحمة لازمة للمحبة، "لمعات"، كما مرَّ بلفظ المحبة في الحديث (برقم: ٣٧٣٥).
- الرحمة من العباد: الرقة والتعطف، ومن الله: إيصال الخير، "ك" (٢١/ ١٦٧).
- هو ابن المديني، "ع" (١٥/ ١٧٢)، "ك" (٢١/ ١٦٧)، شيخ المؤلف.
- قوله: (وعن علي) هو معطوف على السند الذي قبله، وهو قوله: "حدثنا عبد الله بن محمد" فيكون من رواية البخاري عن علي، ولكنه عبر عنه بصيغة "عن"، "عيني" (١٥/ ١٧٠).
- هو ابن سعيد القطان، "ع" (١٥/ ١٧٢).
- هو ابن طرخان التيمي، "ع" (١٥/ ١٧٠).
- هو عبد الرحمن النهدي.
- قوله: (قال التيمي) هو سليمان أبو المعتمر. قوله: "فوقع في قلبي منه شيء" أي: دغدغة، أي: هل سمعته من أبي تميمة عن أبي عثمان أو سمعته عن أبي عثمان بغير واسطة؟ فقلت في نفسي: حدثت بهذا الحديث عن أبي عثمان وأنا لازمته وسمعت منه مسموعًا كثيرًا، فعجبًا لي ما سمعته منه فنظرت في كتابي فوجدته مكتوبًا فيما سمعته منه فزال الدغدغة، فسليمان يروي بالطريق الأولى عن أبي عثمان بالواسطة، وبهذا الطريق بدونها، "ك" (٢١/ ١٦٧)، "ع" (١٥/ ١٧٠).
- أي: دغدغة، "ك" (٢١/ ١٦٧)، "ع" (١٥/ ١٧١).
- بلفظ المجهول أي: حدثت بهذا الحديث كثيرًا، "ع" (١٥/ ١٧١).
- يعني كثيرًا، "ع" (١٥/ ١٧١).
- أي: في كتابي، فوجدته مكتوبًا فيما سمعته منه فزال الدغدغة، "ك" (٢١/ ١٦٧).
- أي: فزال الشك، "قس" (١٣/ ٤١).