Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 5، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ 6 قَالَ: أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ 7، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى 8، [النسخ] "عَنْ أَبِي بُرْدَةَ" في نـ: "عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بُرَيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ"، وفي نـ: "عَنْ بُرَيدٍ أَبِي بُرْدَةَ". عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "الْمُؤْمِنُ 1 لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا". ثُمَّ شَبَّكَ بَينَ أَصَابِعِهِ. [راجع: ٤٨١].
- هو الفريابي، "ع" (١٥/ ١٨٧).
- هو الثوري، "ع" (١٥/ ١٨٧).
- قوله: (عن أبي بردة) بضم الموحدة وسكون الراء كنية بريد، مصغر، هو ابن عبد الله بن أبي بردة أيضًا، واسمه عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري، فأبو بردة يروي عن جده أبي بردة وهو عن أبيه -يعني: أبا موسى-، "ك" (٢١/ ١٧٩)، ع" (١٥/ ١٧٨ - ١٧٩).
- اسمه عامر بن أبي موسى، "ع" (١٥/ ١٨٧).
- عبد الله بن قيس الأشعري، "ع" (١٥/ ١٨٨).
- قوله: (المؤمن) التعريف فيه للجنس، والمراد بعض المؤمن للبعض. و"يشد بعضه بعضًا" بيان لوجه التشبيه. ولفظ "ثم شبك" كالبيان أي: يشد مثل هذا الشد، "كرماني" (٢١/ ١٧٩).