Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ 2، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيّ - ﷺ -: "تَجِدُ مِن أَشَرِّ 3 النَّاسِ 4 يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا اثوَجْهَئنِ، الَّذِي يَأْتِي 5 هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ 6 بِوَجْهٍ ". [راجع: ٣٤٩٤، تحفة: ١٢٣٧٢]. [النسخ] "مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ" كذا في هـ، ذ، وفي سـ، ص، ذ: "مِنْ شِرَارِ النَّاسِ" 1، وفي نـ: "مِنْ شَرِّ النَّاسِ".
- سليمان، "ع" (١٥/ ٢١١).
- ذكوان الزيات، "ع" (١٥/ ٢١١).
- وإنما كان لأنه يشبه النفاق، "ك" (٢١/ ١٩٨).
- حملُ الناسِ على العموم أبلغُ في الذمِّ من حَملِه على من ذكر من الطائفتين المتضادتين خاصة. وللأصيلي من طريق ابن شهاب عن الأعمش بلفظ: "من شر خلق اللّه"، "قس" (١٣/ ٩١).
- أي: يأتي كلَّ طائفة ويظهر عندهم أنه منهم، ومخالف للآخرين مبغض لهم، إذ لو أتى كلَّ طائفة بالإصلاح ونحوه كان محمودًا، "ك" (٢١/ ١٩٨).
- أي: طائفة، "ك" (٢١/ ١٩٨).
- كذا في الهندية، وفي قس (١٣/ ٩١) والسلطانية عكس ذلك.