Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا آدَمُ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ 2، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا ذُكِرَ 3 عِنْدَ النَّبِيِّ - ﷺ - فَأَثْنَى عَلَيهِ رَجُلٌ خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "وَيْحَكَ 4 قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ 5 - يَقُولُهُ مِرَارًا - إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا لَا مَحَالَةَ 6 فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا، إِنْ كَانَ يُرَى 7 أَنَّهُ كَذَلِكَ، وَحَسِيبُهُ 1 اللَّهُ، وَلَا يُزَكِّي 2 3 عَلَى اللَّهِ أَحَدًا". وَقَالَ وُهَيْبٌ 4 عَنْ خَالِدٍ 5: "وَيْلَكَ 6 " 7. [راجع: ٢٦٦٢].
- ابن أبي إياس، "ع" (١٥/ ٢١٣).
- أي: الحذاء، "ك" (٢١/ ١٩٩).
- بلفظ المجهول، "ك" (٢١/ ١٩٩).
- قوله: (ويحك) هي كلمة ترحم وتوجع لمن وقع في هلكة لا يستحقها، وقد يقال للمدح والتعجب، وهو منصوب على المصدر، وقد ترفع وتضاف، ولا تضاف، ويقال: ويح زيد وويح له، "مجمع" (٥/ ١٣٥).
- قوله: (قطعت عنق صاحبك) قطع العنق قيل: هو استعارة، من قطع العنق الذي هو القتل، لاشتراكهما في الهلاك، لكن هذا الهلاك في الدين، وقد يكون من جهة الدنيا، "واللّه حسيبه" يعني: محاسبه على عمله الذي يحيط بحقيقة حاله، وهي جملة اعتراضية. قال الطيبي: هي من تتمة القول، والجملة الشرطية حال من فاعل "فليقل"، و"على اللّه" فيه معنى الوجوب والقطع، والمعنى: فليقل: أحسب فلانًا كيت وكيت؛ إن كان يحسب ذلك، واللّه يعلم سره فيما فعل فهو يجازيه، ولا يقل: أتيقن أنه محسن والله شاهد على الجزم، وأن الله يجب عليه أن يفعل به كذا وكذا، وقيل: "لا يزكي" أي: لا يقطع على عاقبة أحد ولا على ما في ضميره لأن ذلك مغيب عنه، "كرماني" (٢١/ ١٩٩).
- بفتح الميم أي: لا بد، "قس" (١٣/ ٩٣).
- بضم أوله أي: يظن، "قس" (١٣/ ٩٣). من المبشرين، فلا انحصار في العشرة؟ قلت: تخصيص العدد لا ينفي الزائد، أو المراد بالعشرة الذين بُشِّروا بها دفعة واحدة، وإلا فالحسن والحسين - ﵄ - بالاتفاق، وكذا أزواجه - ﷺ - من أهل الجنة، كذا في "ك" (٢١/ ١٩٩ - ٢٠٠).
- بفتح أوله وكسر ثانيه وبعد التحتانية موحدة، "ف" (١٠/ ٤٧٧).
- خبر، ومعناه النهي، "ع" (١٥/ ٢١٣).
- قوله: (لا يزكي) على صيغة المعلوم، و"أحدًا" منصوب به في رواية الكشميهني، والضمير في "لا يزكي" للمخاطب وغيره، ولأبي ذر عن المستملي والسرخسي على صيغة المجهول، و"أحد" بالرفع، "ع" (١٥/ ٢١٣).
- ابن خالد، "ع" (١٥/ ٢١٤).
- الحذاء، "ك" (٢١/ ١٩٩).
- بدل: ويحك، "قس" (١٣/ ٩٤).
- الفرق بين ويحك وويلك: أن ويحك كلمة رحمة، وويلك كلمة عذاب، أو هما بمعنى واحد، "كرماني" (٢١/ ١٩٩).