Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ 5، عَنْ يَحْيَى 6، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ 7 قَالَ: أَخْبَرَنِي مُعَاذُ بْنُ [النسخ] "مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- " زاد بعده في ذ: "قَصَّهُ"، وفي نـ: "القِصَّةَ". " ﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ …﴾ إلخ" في ذ: "الآية إلى قَولِه: ﴿السَّعِيرِ﴾ ". "وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الْغَرُورُ: الشَّيْطَانُ" ثبت في هـ. عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ ابْنَ أَبَانَ 1 أَخْبَرَهُ قَالَ: أَتَيْتُ عُثْمَانَ بِطَهُورِهِ 2 وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْمَقَاعِدِ 3 4، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- تَوَضَّأَ وَهُوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثمَّ قَالَ: "مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" 5. قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "لَا تَغْتَرُّوا" 6 7. قَالَ أَبوُ عَبْدِ اللهِ: هُوَ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ. [راجع: ١٥٩، أخرجه: م ٢٣١، س ٨٥٦، تحفة ٩٧٩٧]. [النسخ] "أَنَّ ابْنَ أَبَانَ" في ذ، كن: "أَنَّ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ" -بضم المهملة مولى عثمان، "ك" (٢٢/ ٢٠٤) -. "عُثْمَانَ" في نـ: "عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ". "بِطَهُورِهِ" في نـ: "بِطَهُورٍ". "تَوَضَّأَ" في ذ: "يَتَوَضَّأَ". "الْمَجْلِسِ" في نـ: "الْمَسْجِدِ".
- أبو محمد الطلحي، "ع" (١٥/ ٥١٣).
- هو: ابن عبد الرحمن، "ع" (١٥/ ٥١٣)، "ك" (٢٢/ ٢٠٤).
- هو: ابن أبي كثير.
- التيمي.
- قوله: (أن ابن أبان) قال عياض: وقع لأبي ذر والنسفي والكافة: "أن ابن أبان أخبره". ووقع لابن السكن: "أن حمران بن أبان"، ووقع للجرجاني وحده: "أن أبان أخبره" وهو خطأ. قلت: ووقع في نسخة معتمدة من رواية أبي ذر: "أن ابن أبان"، "ف" (١١/ ٢٥٠)، "ع" (١٥/ ٥١٣).
- بفتح الطاء، هو الماء الذي يتطهر به، "ع" (١٥/ ٥١٤).
- موضع بالمدينة، "ك" (٢٢/ ٢٠٤)، "ع" (١٥/ ٥١٤).
- قوله: (على المقاعد) بوزن المساجد، بالقاف والمهملتين: موضع بالمدينة، "ك" (٢٢/ ٢٠٤)، "ع" (١٥/ ٥١٤).
- من الصغائر، أي: الذي بينه وبين الله، "ع" (١٥/ ٥١٤).
- فيه الترجمة.
- قوله: (لا تغتروا) فتجسرون على الذنوب معتمدين على المغفرة بالوضوء، فإن ذلك بمشيئة الله تعالى، "ك" (٢٢/ ٢٠٤)، "ع" (١٥/ ٥١٤).