حَدَّثَنَا مُوسَى ² قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ³ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ⁴، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا ⁵ فِيمَنْ كَانَ سَلَفَ - أَوْ: قَبْلَكُمْ - آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا - يَعْنِي أَعْطَاهُ -: "فَلَمَّا حُضِرَ ⁶ قَالَ لِبَنِيهِ: أَيَّ أَبٍ ⁷ كُنْتُ؟ [النسخ] "وَقَالَ: " في نـ: "ثُمَّ قَالَ: "مصححِ عليه. "عَنْ أَبِي سَعِيدٍ" زاد في ذ: "الْخُدْرِيِّ". "أَعْطَاهُ" في هـ، ذ: "أعْطَاهُ مَالًا" - قال في "الفتح": ولا معنى لإعادة "مالًا" بمفردها، "قس" (١٣/ ٥٦٠) -. "كُنْتُ" في نـ: "كُنْتُ لَكُمْ". قَالُوا: خَيْرًا. قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَبتَئِرْ ¹ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا - فَسَّرَهَا قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ -، وَإِنْ يَقْدَمْ ² عَلَى اللَّهِ يُعَذِّبْهُ، فَانْظُرُوا، فَإذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ³، حَتَّى إِذَا صِرْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي - أَوْ قَالَ: فَاسْهَكُونِي ⁴ -، ثُمَّ إِذَا كَانَ رِيحٌ عَاصِفٌ ⁵ [النسخ] "خَيرًا" في نـ: "خَيرٌ". "لَمْ يَبْتَئِرْ" في نـ: "لَمْ يَبْتَئِزْ"، وفي كن: "لَمْ يأبتِرْ" - بتقديم الهمزة على الموحدة -، وفي جا: "لم ينتئز". "حَتَّى إِذَا صِرْتُ" لفظ "إِذَا" ثبت في نـ. "ثُمَّ إِذَا كَانَ" في هـ، ذ: "حَتَّى إِذَا كَانَ". فَأَذْرُونِي ¹ فِيهَا. فَأَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ ² عَلَى ذَلِكَ وَرَبِّي ³، فَفَعَلُوا ذَلِكَ، فَقَالَ اللَّهُ: كُنْ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ، فَقَالَ: أَيْ عَبدِي مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ؟ قَالَ: مَخَافَتُكَ - أَوْ فَرَقٌ ⁴ مِنْكَ -، فَمَا ⁵ تَلَافَاهُ ⁶ أَنْ رَحِمَهُ" ⁷. فَحَدَّثْتُ ⁸ أَبَا عُثْمَانَ ⁹ فَقَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ ¹⁰ [النسخ] "فَقَال: أَيْ عَبْدِي" في نـ: "ثُمَّ قَالَ: أَيْ عَبدِي". "أَنْ رَحِمَهُ" في نـ: "أَنْ ﵀". غَيرَ أَنَّهُ زَادَ: "فَأَذْرُونِي ¹ فِي الْبَحْرِ"، أَوْ كَمَا حَدَّثَ ². [راجع: ٣٤٧٨]. - وَقَالَ مُعَاذٌ ³: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ ⁴، سَمِعْتُ عُقْبَةَ ⁵، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ⁶، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -.