Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي التَّيَّاحِ 9، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [النسخ] "﴿أَوْ هُوَ أَقْرَبُ …﴾ " إلخ، في ذ بدله: "الآية". "هَكَذَا" في هـ، ذ: "كَهَاتَينِ". "فَيَمُدُّهُمَا" كذا في ذ، ولغيره: "فَيَمُدُّ بِهِمَا". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ"في نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ"، وزاد في نـ: "هُوَ الجعْفي". عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ" 1. [أخرجه: م ٢٩٥١، ت ٢٢١٤، تحفة ١٢٥٣، ١٦٩٨].
- اسمه: يزيد بن حميد، "ع" (١٥/ ٥٧٩).
- قوله: (بعثت أنا والساعة كهاتين) قال ابن التين: اختلف في معناه؟ فقيل: كما بين السبابة والوسطى في الطول، وقيل: المعنى: ليس بينه وبينها نبي. قال القرطبي: حاصل الحديث تقريب أمر الساعة وسرعة مجيئها. قال الكرماني: معنى الحديث: إشارة إلى قرب المجاورة، "ع" (١٥/ ٥٧٩)، ومرَ (بر قم: ٤٩٣٦).