Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبدِ اللهِ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا يَزيدُ بْنُ هَارُونَ 4 قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ 5، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ 6، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ 7، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ 8 نُزْلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ 9 ". [أخرجه: م ٦٦٩، تحفة: ١٤٢١٧]. [النسخ] "فَكَأَنِّي" في نـ: "وَكَأَنِّي". "مَنْ خَرَجَ" كذا في س، ذ، وفي سـ، حـ، ذ: "من يَخْرُجُ"، وفي نـ: "مَنْ غَدَا". "نُزلَهُ" في هـ: "نُزلًا". "مِنَ الْجَنَّةِ" في عسـ: "فِي الْجَنَّةِ".
- "علي بن عبد الله" ابن جعفر المديني البصري.
- "يزيد بن هارون" ابن زاذان الواسطي.
- "محمد بن مطرف" هو الليثي المدني.
- "زيد بن أسلم" مولى عمر بن الخطاب.
- "عطاء بن يسار" مولى أم المؤمنين ميمونة.
- قوله: (أَعَدَّ الله له) من الإعداد وهو التَّهْيِئَة، "نُزلَهُ" بضم النون وسكون الزاي وضمها: ما يهيأ من الأشياء للقادم، "ع" (٤/ ٢٥٤)، "ك" (٥/ ٤٨).
- أي: بكل غدوةٍ وروحةٍ، "ع" (٤/ ٢٥٤).