Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ 3 فِي بَاب رَسُولِ اللهِ - ﷺ - وَمَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - مِدْرًى 4 يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ 5، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - قَالَ: "لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي 6 لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ". قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ قِبَلِ الْبَصَرِ 7 ". [راجع: ٥٩٢٤]. [النسخ] "أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ" في نـ: "عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ". "فِي جُحْرِ فِي بَابِ رَسُولِ اللهِ" في هـ، ذ: "مِنْ جُحْرٍ مِنْ بَابِ رَسُولِ اللهِ". "أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي هـ: "أَنْ تَنْتَظِرَنِي"، وفي نـ: "أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي"، وفي نـ: "أَنْ تَنْظُرَنِي". "فِي عَيْنِكَ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ: "فِي عَيْنَيْكَ". "الْبَصرِ" في هـ، ذ: "النَّظْرِ".
- بضم الجيم وسكون الحاء هو: الخرق، "مجمع" (١/ ٣٢٣).
- قوله: (مدرى) المدرى بالميم المكسورة وإسكان المهملة وبالراء مقصورًا منونًا: حديدة يُسوّى بها شعر الرأس، وقيل: هو شبيه بالمشط، "ك" (٢٤/ ٣١)، "ع" (١٦/ ١٨٠).
- ومرَّ الحديث (برقم: ٦٢٤١) في "الاستئذان".
- قوله: (تنتظرني) أي: تنتظرني يعني: ما طعنت، لأني كنت مترددًا بين نظرك ووقوفك غير ناظر، "ع" (١٦/ ١٨٠)، "ك" (٢٤/ ٣١).
- قوله: (قبل البصر) بكسر القاف وفتح الباء الموحدة، يعني: إنما شرع الاستئذان من جهة البصر؛ لئلا يطلع على عورة أهلها، "ك" (٢٤/ ٣١)، "ع" (١٦/ ١٨٠). والكلام في مطابقة الترجمة مثل الكلام في أول الحديث، "ع".