Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبيهِ 6، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ 7 ابْنَىْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ 8 الأَنْصَارِيِّ، عَنْ خَنْسَاءَ 9 بِنْتِ خِذَامٍ 10 [النسخ] "الآية" كذا في سفـ، جا، وفي ذ: "إلى قوله: ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ". الأَنْصَارِيَّةِ: أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ 1، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - ﷺ - فرَدَّ نِكَاحَهَا 2. [راجع: ٥١٣٨].
- بفتح القاف والزاي والعين المهملة: الحجازي، "ع" (١٦/ ٢٢٩).
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، "ع" (١٦/ ٢٢٩).
- على وزن اسم الفاعل، من التجميع، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
- بالجيم وبالياء آخر الحروف، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
- بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وبالسين المهملة وبالمد، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
- بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الذال المعجمة، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
- مضى الحديث (برقم: ٥١٣٨)، ومضى الكلام هناك.
- قوله: (فرد نكاحها) قال محمد بن سحنون: أجمع أصحابنا على إبطال نكاح المكره والمكرهة، قالوا: ولا يجوز المقام عليه لأنه لم ينعقد، "ع" (١٦/ ٢٢٩). [وفي "اللامع" (١٠/ ٢٥): أن نكاح المكره لا يجوز، لكنه عندنا موقوف وعند البخاري باطل، انظر: "بذل المجهود" (٧/ ٦٨٨) و"أوجز المسالك" (١٠/ ٤٣٢)].