Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ. ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي 2، عَنْ سُلَيمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ 3، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ 4 الْفِرَاسِيَّةِ 5: أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - ﷺ - قالَتِ: اسْتَيقَظَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - ليْلَةً فَزِعًا 6 يَقُولُ: "سُبحَانَ اللَّهِ، مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْخَزَائِنِ 7 8، وَمَاذَا أُنْزِلَ [النسخ] "إِسْمَاعِيلُ" في نـ: "إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ". "سُلَيْمَانَ" في ذ: "سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ". "وَمَاذَا أُنْزِلَ" في هـ: "وَمَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ"، وفي نـ: "وَمَاذَا أنْزلَ الله". مِنَ الْفِتَنِ 1؟ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ - يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ - لِكَيْ يُصَلِّينَ؟ رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ 2 فِي الآخِرَةِ". [راجع: ١١٥].
- أي: عبد الحميد بن أبي أويس، "ع" (١٦/ ٣٣٩)، "ك" (٢٤/ ١٥٣).
- هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، واسمه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
- زوجة معبد بن مقداد، "ف" (١٣/ ٢٢).
- بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالمهملة، نسبة إلى بني فراس، بطن من كنانة،"ع" (١٦/ ٣٣٩).
- أي: خائفًا نصب على الحال.
- إشارة إلى الخيرات.
- جمع خزانة، وهي: الموضع، أو الوعاء الذي يحفظ فيه الشيء، "ع" (١٦/ ٣٤٠).
- إشارة إلى الشرور.
- قوله: (عارية) بالجرّ، ومعناه: كاسيات من نعمة الله عاريات من شكرها. وقيل: معناه: تلبس ثوبًا رقيقًا يصف لون بدنها. ومرَّ في "كتاب العلم" (برقم: ١١٥). قيل فيه: إن الفتن مقرونة بالخزائن، قَالَ: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى﴾ [العلق: ٦]، ومن جملة فتنته: الإسراف، ولهذا قال: "رب كاسية"، "ك" (٢٤/ ١٥٣ - ١٥٤). ومطابقته للترجمة تؤخذ من قوله: "وماذا أنزل من الفتن" أي: الشرور فتكون تلك الليلة التي استيقظ فيها (^١) النبي - ﷺ - أشر من الليلة التي قبلها، "ع" (١٦/ ٣٣٩).
- في الأصل: "استيقظ منها".