Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْث، عَنْ عُقَيلٍ 1، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "بَينَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ 1، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبطُ 2 الشَّعَرِ يَنْطُفُ 3 - أَوْ يُهرَاقُ 4 - رَأْسُهُ مَاءً، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: ابْنُ مَرْيَمَ. ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِت، فَإِذَا رَجُلٌ جَسِيمٌ أَحْمَرُ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَينِ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، قَالُوا: هَذَا الدَّجَّالُ. أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ" 5، رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ 6. [راجع: ٣٤٤٠، تحفة: ٦٨٨٧].
- قوله: (عن عقيل) بضم العين وفتح القاف: ابن خالد بن عقيل - بفتح العين - الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتية وكسر اللام، "قس" (١٥/ ٨٧ - ٨٨). قوله: "سبط الشعر" بكسر السين وفتحها مع سكون الباء وكسرها وفتحها، السبط من الشعر: المنبسط المسترسل، والجعد ضد السبط. قوله: "ينطف" بضم طاء وكسرها، نطف الماء: قطر الماء قليلًا قليلًا، وكانت تلك الليلة ماطرة، أو هو أثر غسله، أو هو بيان لطافته ونضارته لا حقيقة النطف. قوله: "أو يهراق" من أراقه وهراقه وأهراقه إذا هدره وأجراه من إنائه، أبدل الهمزة من الهاء ثم جمع بينهما، هو بضم الياء وفتح الهاء وسكونها، كله من "المجمع" (٤/ ٢٠ - ٢١، ١/ ٣٥٩، ٤/ ٧٤٦، ٢/ ٤١٣ - ٤١٤). فإن قلت: الدجال كيف دخل مكة؟ قلت: المنفي هو أن لا يدخل عند خروجه وظهور شوكته، "ك" (٢٤/ ١٨٧). وردت في وصف الدجال كلمات متنافرة يشكل التوفيق بينها، ففي هذا الحديث أنها طافية، وفي آخر أنه جاحظ العين كأنها كوكب، وفي آخر أنها ليست بناتئة ولا حجراء. والسبيل في التوفيق بينها أن نقول: إنما اختلف الوصفان بحسب اختلاف العينين، ويؤيد ذلك ما في حديث ابن عمر هذا: "إنه أعور عين اليمنى"، وفي حديث حذيفة: "إنه ممسوح العين عليها ظفرة غليظة"، وفي حديثه أيضًا: "إنه أعور
- في الأصل: "أن علة كونه". عين اليسرى"، ووجه الجمع أن يقال: إن إحدى عينيه ذاهبة والأخرى معيبة، فيصح أن يقال لكل واحدة: عوراء؛ إذ الأصل في العور العيب (^١). وذكر نحوه الشيخ محيي الدين، ملتقط من "الطيبي" (١٠/ ١٠٨).
- مرَّ الحديث (برقم: ٧٠٢٦) في "التعبير" و(برقم: ٥٩٠٢).
- بسكون الموحدة وكسرها، "ك" (٢٤/ ١٨٧).
- بالضم والكسر، أي: يقطر.
- بسكون الهاء وفتحها، شك من الراوي، "ك" (٢٤/ ١٨٦).
- بفتح القاف والمهملة وبالنون، "ك" (٢٤/ ١٨٦).
- بضم المعجمة وتخفيف الزاي وبالمهملة، "ك" (٢٤/ ١٨٦).
- في الأصل: "العوراء العيب".