Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيبٌ 2، عَنْ أَيُّوبَ 3، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ 4 قَالَ: جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ 5، فَصَلَّى بنَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا، فَقَالَ: إِنِّي لأُصَلِّي بِكُم، وَمَا أُرِيدُ الصلَاةَ، لَكِنِّي أريدُ أَنْ أُرِيَكُم كَيفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يُصَلِّي، قَالَ أَيُّوبُ: فَقُلْتُ لأَبِي قِلَابَةَ: وَكَيفَ كَانَتْ صَلَاتُهُ؟ قَالَ: مِثْلَ صَلَاةِ شَيْخِنَا هَذَا - يَعْنِي عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ -. قَالَ أَيُّوبُ: وَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ 6، [النسخ] "مِنَ الرَّكْعَةِ" في سـ، هـ: "مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ". "حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ" في عسـ: "أَخْبَرَنَا وُهَيبٌ". "فَقَالَ: إنِّي لأُصَلِّي" في عسـ: "قَالَ: إنِّي لأُصَلِّي". "لَكِنِّي" في سـ، حـ، صـ، ذ: "وَلَكِنَّنِي"، وفي عسـ: "لَكِنْ"، وفي نـ: "لَكِنْ". "رَسُولَ اللَّهِ" كذا في عسـ، صـ، قت، ذ، وفي نـ: "النَّبِيَّ". "وَكَيْفَ" في نـ: "فَكَيفَ". وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَ قَامَ 1. [راجع: ٦٧٧].
- "معلّى بن أسد" هو العَمِّي.
- "وهيب" هو ابن خالد.
- ) أيوب" هو السختياني.
- "أبي قلابة" عبد الله بن زيد الجرمي.
- "مالك بن الحويرث" أبو سليمان الليثي.
- أي: لا ينقص من التكبيرات شيئًا عند الانتقالات، أو كان يمدُّه من أول الانتقالات إلى آخره، "ع" (٤/ ٥٦٨).
- قوله: (واعتمد على الأرض ثم قام) هو موضع الترجمة، فإن قلت: الترجمة لبيان كيفية الاعتماد لا لبيان نفس الاعتماد، فما وجه الموافقة؟ قلت: فيه بيان الكيفية بأن يجلس أولًا ثم يعتمد ثم يقوم، قال الفقهاء: يعتمد كما يعتمد العاجن للخمير، كذا في "الكرماني" (٥/ ١٧٥).