Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ 8 قَالَ: [النسخ] "مَحْمُودٍ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ". "ابْنِ مَالِكٍ" ثبت في صـ، قتـ، ذ. "رَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "النَّبِيِّ". "فَسَلَّمْنَا" في نـ: "فَسَلَّمَ". أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ 1 قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ 2، عَنِ الزُّهْرِيِّ 3 قَالَ: أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَزَعَمَ 4 أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ 5 كَانَتْ فِي دَارِهِم 6. [راجع: ٧٧].
- "عبدان" هو عبد الله بن عثمان المروزي.
- هو ابن المبارك.
- ابن راشد.
- ابن شهاب.
- قوله: (زعم) المراد من الزعم ههنا القول المحقّق، فإنه قد يُطلَقُ عليه، وعلى الكذب، وعلى المشكوك فيه، ويُنْزَلُ في كل موضع على ما يليق به، "ك" (٥/ ١٨٩)، "ف" (٢/ ٣٢٤)، "ع" (٤/ ٦٠٢).
- قوله: (مَجَّةً مَجَّهَا من دلو) مِنْ: مجّ لعابه إذا قذفه، وكان للتبريك أو للملاعبة استئلافًا لأبويه وإكرامًا لِلرَّبِيع، "مجمع البحار" (٤/ ٥٥٨).
- الجملة صفة لـ "دَلْوٍ"، والدلو يذكَّرُ ويؤنَّث، "ف" (٢/ ٣٢٤). قال القسطلاني (٢/ ٥٦٥): أي: من بئر كانت في دارهم، انتهى.