Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ 6 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ [النسخ] ﴿مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ زاد في نـ: ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾. "فَنُودِيَ" في سـ، هـ، ذ: "وَنُودِيَ". "ابْنُ صَالِحٍ" ثبت في ركن، صـ، قتـ، ذ. وَهْبٍ 1 قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارث، عَنْ عُبَيْد الله بْن أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ 2 حَدَّثَه، عَنْ عُروَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ 3 مِنْ مَنَازِلِهِم وَالْعَوَالِي 4، فَيَأْتُونَ فِي الْغُبَارِ، يُصِيبُهُمُ الْغُبَارُ وَالْعَرَق، فَيَخْرُجُ مِنْهُمُ الْعَرَق، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ - ﷺ - إِنْسَانٌ مِنْهُم وَهُوَ عِنْدِي، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَوْ أَنَّكُم تَطَهَّرْتُم 5 لِيَوْمِكُم هَذَا". [أخرجه: م ٨٤٧، ١٠٥٥، تحفة: ١٦٣٨٣]. [النسخ] "أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ" في عسـ، ذ: "أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ". "يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ" في نـ: "يَنْتَابُونَ يومَ الْجُمُعَةِ". "فِي الْغُبَارِ" في قا: "في الْعَبَاءِ"، جمع عباءة، وهي ضرب من الأكسية. [قال الحافظ (٢/ ٣٨٦): وهو أصوب. وكذا عند مسلم وغيره].
- "أحمد بن صالح" أي المصري، وليس هو ابن عيسى وإن جزم به أبو نعيم.
- المصري.
- ابن العوام، "قس" (٢/ ٦٤٧).
- قوله: (ينتابون الجمعة) أي: يحضرونها بالنوبة، وهو من الانتياب من النوبة وهو المجيء نوبًا، ويروى "يتناوبون" من النوبة أيضًا، "عيني" (٥/ ٥٤).
- قوله: (والعوالي) جمع العالية، وهي مواضع وقرى بقرب مدينة النبي - ﷺ - من جهة المشرق من ميلين إلى ثمانية أميال، وقيل: أدناها من أربعة أميال، ["عيني" (٥/ ٥٤)].
- قوله: (لو أنكم تَطَهَّرْتُم) كلمة لو تقتضي الفعل، تقديره: لو ثبت تَطَهُّرُكم، ثم إن لو للتمني فلا تحتاج إلى جواب، ويجوز أن تكون على أصله، والجزاء محذوف تقديره: لكان حسنًا، "عيني" (٥/ ٥٥).