Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: " إِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيَدٍ ثُمَّ تَمَثَّلَ أَوَّلَهُ وَتَرَكَ آخِرَهُ: أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ، وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ "
- حواشي طبعة سعد الشثري: المصنف، رقم 27695، ج 14، ص 327. المصدر: تراث، الكتاب 333، المقطع 31708.
- النص الآتي ومواضع الحواشي والإحالات الداخلية تخص طبعة الشثري؛ لم يُغيَّر النص المشكول أعلاه ولا ترقيمه.
- نص طبعة الشثري: (١) حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن (عبد الملك) (٢) بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي ﵊ قال: "إن أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد، -ثم تمثل (أوله) (٣) وترك آخره: ألا كل شيء ما خلا اللَّه باطل". وكاد (أمية) (٤) بن أبي الصلت أن يسلم (٥).
- [1] في [هـ]: زيادة (حدثنا أبو بكر).
- [2] في [ط]: (عبد الكريم).
- [3] سقط من: [ز].
- [4] سقط من: [ح، ز، م].
- [5] صحيح؛ وهكذا أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ١٦٩)، وابن جرير في مسند عمر من تهذيب الآثار (٩٦٨)، والحديث متفق عليه كما سيأتي في الذي بعده، وانظر: فتح الباري (١٠/ ٥٤٢).