Translation coming soon إن شاء الله
(ضعيف) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْهُنَائِيِّ 1 قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: الرَّجُلُ مِنَّا يُقْرِضُ أَخَاهُ الْمَالَ فَيُهْدِي لَهُ 2؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ 3 قَرْضًا فَأَهْدَى لَهُ 2، أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ 4، فَلَا يَرْكَبْهَا وَلَا يَقْبَلْهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ". [الضعيفة: ١١٦٢، تحفة: ١٦٥٥]
- عده المزي وغير واحد وهمًا، قال المزي في تهذيب الكمال: (٣١/ ٢٠١): "والمعروف أن الهنائي: يحيى بن يزيد، كما يأتي في موضعه"، وقال المزي في ترجمة عتبة عند ذكر شيوخه: "ويحيى بن أبي إسحاق الهنائي (ق)، إن كان محفوظًا، وقيل: يحيى بن يزيد الهنائي، وهو الصحيح". وقال البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٥٧٣): "قَالَ هِشَامٌ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْهُنَائِيُّ وَلَا أَرَاهُ إِلَّا وَهِمَ، وَهَذَا حَدِيث يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، عَنْ أَنَسٍ". قلت: وتعقب الحافظ ابن حجر المزي فقال في النكت الظراف: "ما المانع أن يكون والد الهنائي يكنى أيضًا أبا إسحاق؟ ولا يقال: لعل هشام بن عمار شيخ ابن ماجه وهم في قوله: الهنائي؛ لأن سعيد بن منصور قد أخرجه عن إسماعيل بن عياش شيخ هشام فقال فيه: يحيى بن أبي إسحاق الهنائي كما قال هشام، والله أعلم". قلت: كذا قال ابن حجر والذي في السنن الكبرى للبيهقي وذكره ابن عبد الهادي في التنقيح من طريق سعيد بن منصور: "يزيد بن أبي يحيى"، وتعقبه ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٤/ ١٠٧): "كذا فيه: عن يزيد بن أبي يحيى وهو غلطٌ، ولا يعرف في الرواة: يزيد بن أبي يحيى". تنبيه: وقع في التيمورية "البناني" ووقع في هامش باريس: "نسخة: أخبرني البناني".
- في التيمورية: "إليه".
- زاد في التركية بين السطور كلمة: "أخاه".
- في التركية: "دابة".