ആഇശ ﵂ നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അവർ പറഞ്ഞു:
ബരീറ ﵂ എന്റെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു: "ഒമ്പത് ഊഖിയ സ്വർണ്ണം നൽകാം എന്ന നിബന്ധനയിൽ (മോചനത്തിനായി) ഞാൻ എന്റെ യജമാനന്മാരുമായി കരാറിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓരോ വർഷവും ഓരോ ഊഖിയ വീതം ഞാൻ നൽകണം. അതിനാൽ എന്നെ സഹായിച്ചാലും." അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു: "നിന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് സമ്മതമാണെങ്കിൽ ആ തുക അവർക്ക് നൽകാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്, പകരം നിന്റെ 'വലാഅ്' (അടിമത്ത മോചനത്തിന് ശേഷമുള്ള ബന്ധം) എനിക്കായിരിക്കണം."
ബരീറ തന്റെ വീട്ടുകാരുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് ഈ വിവരം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ അവർ അത് നിരസിച്ചു. അവർ മടങ്ങി വരുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ ﷺ അവിടെ ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ബരീറ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അവരോട് ഈ കാര്യം സംസാരിച്ചു, പക്ഷേ 'വലാഅ്' അവർക്ക് തന്നെ വേണമെന്നല്ലാതെ അവർ സമ്മതിക്കുന്നില്ല."
ആഇശ ﵂ ഈ വിവരം നബി ﷺ യെ അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ നബി ﷺ പറഞ്ഞു: "നീ അവളെ വാങ്ങിക്കൊള്ളുക, അവരോട് വലാഅ് നീ നിബന്ധന വെച്ചോളൂ. കാരണം, വലാഅ് എന്നത് ആരാണോ മോചിപ്പിച്ചത് അവർക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്."
ആഇശ ﵂ അപ്രകാരം ചെയ്തു. പിന്നീട് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ ﷺ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുകയും പുകഴ്ത്തുകയും ചെയ്ത ശേഷം ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിലില്ലാത്ത നിബന്ധനകൾ വെക്കുന്ന ആളുകളുടെ അവസ്ഥ എന്താണ്? അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിലില്ലാത്ത (പ്രമാണങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ) ഏതൊരു നിബന്ധനയും ബാത്വിലാണ് (അസാധുവാണ്), അത് നൂറ് നിബന്ധനകളാണെങ്കിൽ പോലും. അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയാണ് ഏറ്റവും സത്യമായത്, അല്ലാഹുവിന്റെ നിബന്ധനയാണ് ഏറ്റവും ബലവത്തായത്. നിശ്ചയമായും വലാഅ് എന്നത് അടിമയെ മോചിപ്പിച്ചവന് മാത്രമുള്ളതാണ്."
عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ: كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي، فَقُلْتُ : إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ، فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ - وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ -، فَقَالَتْ: إِنِّي عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الوَلَاءُ، فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الوَلَاءَ، فَإِنَّمَا الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ؛ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ. فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطاً لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ. قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ. وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ. وَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»