Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، وَعَنْ نَاسٍ، ذَكَرَهُمْ شُعْبَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ (١) عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْمِعْرَاضِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ، فَكُلْ (٢)، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ، فَقَتَلَ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ، فَلَا تَأْكُلْ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُرْسِلُ كَلْبِي؟ قَالَ: " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، وَسَمَّيْتَ، فَأَخَذَ فَكُلْ، فَإِذَا (٣) أَكَلَ مِنْهُ، فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُرْسِلُ كَلْبِي، فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَ؟ قَالَ: " لَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ " (٤)
- في (ظ١٣): سألت.
- في (ظ١٣): وهامش (س): فكله.
- في (ظ١٣): فإن.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٢٩) (٣)، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩٤- ١٩٥، وفي "الكبرى" (٤٨١٨) مختصرًا من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد ولم يسق مسلم لفظه، وتحرف اسم "محمد بن جعفر" في مطبوع "المجتبى" و"الكبرى" إلى "محمد بن يعقوب " وجاء على الصواب في "تحفة الأشراف" ٧/٢٧٩، وليس لمحمد بن يعقوب هذا رواية عن شعبة. وأخرجه بتمامه ومختصرًا الطيالسي (١٠٣٠)، والدارمي (٢٠٠٩)، والبخاري (١٧٥) و(٢٠٥٤) و(٥٤٧٦) و(٥٤٨٦)، ومسلم (١٩٢٩) (٣)، وأبو داود (٢٨٥٤)، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٨٣، وفي "الكبرى" (٤٧٨٣) و(٤٧٨٤)، وأبو عوانة ٥/١٢٦ و١٢٧، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٤١) و(١٤٢) و(١٥٩) و(١٦٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٢٤٤، وفي "معرفة السنن" ١٣/٤٤٢ من طرق عن شعبة، به. ليس فيه ذكر ناس غير عبد الله بن أبي السفر. ولحديث عديّ في الصيد طرقٌ كثيرة في "المسند" سلف أولها برقم (١٨٢٤٥) .