Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَإِلَى أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: حَدِّثْ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. قَالَ: لَا، بَلْ حَدِّثْ أَنْتَ، فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا (١) وَصَدَّقَهُ الْآخَرُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللهُ: انْظُرُوا فِي عَمَلِهِ، فَيَقُولُ: رَبِّ، مَا كُنْتُ أَعْمَلُ خَيْرًا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لِي مَالٌ، وَكُنْتُ أُخَالِطُ النَّاسَ، فَمَنْ كَانَ مُوسِرًا يَسَّرْتُ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ مُعْسِرًا أَنْظَرْتُهُ إِلَى مَيْسَرَةٍ، قَالَ اللهُ ﷿: أَنَا أَحَقُّ مَنْ يُيَسِّرُ (٢)، فَغَفَرَ لَهُ "، فَقَالَ: صَدَقْتَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ هَذَا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَجُلٍ قَدْ قَالَ لِأَهْلِهِ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اطْحَنُونِي، ثُمَّ اسْتَقْبِلُوا بِي رِيحًا عَاصِفًا فَاذْرُونِي، فَيَجْمَعُهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ؟ قَالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ، قَالَ: فَيَغْفِرُ لَهُ "، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُهُ (٣)
- زاد هنا في (م) و(ظ ٢): صاحبه.
- في (م) و(ق): يسَّر.
- حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، مصعب بن سلاّم، والأجلح -وهو ابن عبد الله الكِندي- يعتبر بهما، وقد توبعا، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. وأخرج الحديث الأول البزار في "مسنده" (٢٨٥٠)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤٥) من طرق عن الأجلح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٦٠) (٢٧)، والبزار (٢٨٥٣) من طريقين عن نعيم بن أبي هند، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٥٣٢) من طريق أبي بكر بن عياش، عن الأجلح، عن ربعي، به. لم يذكر في إسناده نعيمًا. وانظر (٢٣٣٥٣) . وأخرج الحديث الثاني البزار (٢٨٥١) و(٢٨٥٢)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٥٣٣)، والطبراني ١٧/ (٦٤٥) من طرق عن الأجلح، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٥٣) .