Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " كُلُوا، وَاشْرَبُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَالْبَسُوا، فِي غَيْرِ مَخِيلَةٍ وَلَا سَرَفٍ، إِنَّ (١) اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُرَى نِعْمَتُهُ عَلَى عَبْدِهِ " (٢)
- في (ص): فإن، وأشير إليها في هامش (س) .
- إسناده حسن، بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوْذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه بطوله الطيالسي (٢٢٦١)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٦١٩٦)، عن همام، عن رجل -قال البيهقي: أظنه قتادة- عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الشكر" (٥١)، والحاكم ٤/١٣٥، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٥٧١) و(٦١٩٦) من طرق، عن همام، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وقد سلف برقم (٦٦٩٥) دون زيادة: "إن الله يحب أن ترى نعمته على عبده". وهذه الزيادة أخرجها الترمذي (٢٨١٩) من طريق عفان، عن همام، به. وقال: وفي الباب عن أبي الأحوص عن أبيه، وعمران بن الحصين، وابن مسعود. قلنا: حديث أبي الأحوص عن أبيه (وهو مالك بن نضلة الجشمي)، سيرد ٤/١٣٧. وحديث عمران بن الحصين، سيرد ٤/٤٣٨. وفي الهاب أيضًا عن أبي هريرة، سيرد (٨١٠٧) . بإسناد ضعيف. وعن أبي سعيد الخدري عند أبي يعلى (١٠٥٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٢٠١)، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف. وعن ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" فيما ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٣٣، وقال: وفيه موسى بن عيسى الدمشقي، قال الذهبي: مجهول، ويقية رجاله رجال الصحيح. وعن زهير بن أبي علقمة الضبعي عند الطبراني في "الكبير" (٥٣٠٨)، ذكره الهيثمي في "المجمع" ٥/١٣٢، وقال: رواه الطبراني، وترجم لزهير، ورجاله ثقات. وعن قتادة عند عبد الرزاق (٢٠٥١٤)، وهو معضل. وعن أنس عند القضاعي في "مسند الشهاب" (١١٠١)، وإسناده ضعيف.