Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ 5 قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ 6 عَنِ الزُّهْرِيِّ 7 قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ 8، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ 9، فَقَالَ عُمَرُ: كَيْفَ تُقَاتِلُ [النسخ] "حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ" في نـ: "حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ". النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ 1، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ 2 "؟. [أطرافه: ١٤٥٧، ٦٩٢٤، ٧٢٨٤، أخرجه: م ٢٠، د ١٥٥٦، ت ٢٦٠٧، س ٢٤٤٣، تحفة: ١٠٦٦٦، ١٤١١٨].
- الحمصي، "قس" (٣/ ٥٧٥).
- الحمصي.
- هو ابن شهاب، "قس" (٣/ ٥٧٥).
- أي: خليفةً بعده، "قس" (٣/ ٥٧٥).
- قوله: (وكفر من كفر من العرب) بعض بعبادة الأوثان، وبعض بالرجوع إلى اتباع مسيلمة، وهم أهل اليمامة وغيرهم، واستمرّ بعضهم على الإيمان إلا أنه منع الزكاة، وتأوّل أنها خاصّة بالزمن النبوي؛ لأنه تعالى قال: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ﴾ الآية [التوبة: ١٠٣] فغيره -ﷺ- لا يطهِّرهم، "قس" (٣/ ٥٧٥). [قوله: "وكفر من كفر. . ." إلخ، قد صار هؤلاء ثلاث فرق: منهم من ارتد عن الإسلام، ومنهم من أنكر فرضية = الزكاة، ومنهم من أنكر أداء الزكاة إليه ﵁، فإطلاق "كفر من كفر" في الرواية تغليب، أو المقصود بيان الكافرين دون الثالث، وكان هؤلاء الذين أبوا أن يؤدوها إلى الإمام بغاةً، وكان اختلاف عمر ﵁ في هذين، انظر: "اللامع" (٥/ ١٢)].
- أي: بحق الإسلام.
- أي: فيما يسرون من الكفر والمعاصي، "ع" (٦/ ٣٣٧).