Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ 5 قَال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ 6 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ 7: أَنَّ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ 8 حَدَّثَهُ قَالَ: [النسخ] "فَقَالَ: اللَّهمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ" في نـ: "قَالَ: اللَّهمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ". "فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ" في ذ: "فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ". "حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ" في نـ: "أَنَا إسْرَائِيلُ". بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- أنَا وَأَبِي 1 وَجَدِّي 2، وَخَطَبَ عَلَيَّ 3 فَأَنْكَحَنِي، وَخَاصَمْتُ 4 إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا، فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ 5، فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا 6، فَأَتَيْتُهُ بهَا، فَقَالَ: وَاللهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ، فَخَاصَمْتُهُ 7 إِلَى رَسُولِ اللهِ -ﷺ- فقَالَ: "لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ 8، وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ". [تحفة: ١١٤٨٣].
- "محمد بن يوسف" الفريابي.
- "إسرائيل" ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
- "أبو الجويرية" حِطّان الجرمي.
- "معن بن يزيد" ابن أخنس بن حبيب السلمي، أبو يزيد المدني.
- هو يزيد.
- الأخنس، "قس" (٣/ ٦١٠).
- قوله: (خطب عليَّ) أي: خطب النبي -ﷺ- عليَّ، من الخطبة بكسر الخاء، أي: طلب من ولي المرأة أن يزوِّجها مني، "فأنكحني" أي: طلب لي النكاح فأجبت، ومقصود مَعْنٍ من ذلك بيان أنواع علاقاته (^١) من المبايعة وغيرها من الخطبة عليه وإنكاحه وعرض الخصومة عليه، "قس" (٣/ ٦١٠)، "ع" (٦/ ٣٩٥).
- لفظ: "خاصمته" ثانيًا تفسير لهذا.
- وأَذِن له أن يتصدق بها على المحتاج إليها إذنًا مطلقًا.
- قوله: (فجئت فأخذتها) أي: من الرجل الذي أذن له في التصدق بها باختيار منه، لا بطريق الغصب، قوله: "فأتيته بها" أي: أتيت أبي بالصدقة، "قس" (٣/ ٦١٠)، "ع" (٦/ ٣٩٥).
- يعني أباه، وهذه المخاصمة تفسير لـ "خاصمته" الأول، "قس" (٣/ ٦١٠).
- أي: من الأجر.
- في الأصل: "بيان أنواع علاقًا".