Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ 2، عَنْ مَالِكٍ 3، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ 4، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ 5 أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ 6 أَخْبَرَ عَبْدَ اللهِ 7 بْنَ عُمَرَ 8، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -ﷺ-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَالَ لَهَا: "أَلَمْ تَرَيْ 9 أَنَّ قَوْمَكِ 10 حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ [النسخ] "حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "لَمَّا بَنَوُا الْكَعْبَةَ". اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ 1 إِبْرَاهِيمَ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: "لَوْلَا حِدْثَانُ 2 قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ 3 لَفَعَلْتُ"، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ 4: لَئِنْ 5 كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ -ﷺ- مَا أُرَى 6 رَسُولَ اللهِ -ﷺ- تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ 7، إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ. [راجع ح: ١٢٦، أخرجه: م ١٣٣٣، س ٢٩٠٠، تحفة: ١٦٢٨٧، ٦٩١٢].
- "عبد الله بن مسلمة" هو القعنبي.
- "مالك" الإمام المدني.
- "ابن شهاب" هو الزهري.
- "سالم بن عبد الله" ابن عمر بن الخطاب.
- الصديق، "قس" (٤/ ١٠٥).
- بنصب عبد الله، "قس" (٤/ ١٠٥).
- ابن الخطاب، "قس" (٤/ ١٠٥).
- أي: ألم تعرفي؟
- هم: قريش.
- جمع قاعدة، وهي الأساس، "قس" (٤/ ١٠٦).
- معناه: قرب عهدهم بالكفر.
- قوله: (لَفَعَلْتُ) أي: لرددتُها على قواعد إبراهيم، وفيه دليل على ارتكاب أيسر الضررين دفعًا لأكبرهما؛ لأن قصور البيت أيسر من افتتان طائفة من المسلمين ورجوعهم عن دينهم، "قس" (٤/ ١٠٦).
- ابن عمر بالإسناد المذكور، "ع" (٧/ ١٣٤).
- ليس شكًّا في قولها، فإنها الحافظة المتقنة، لكنه جرى على ما يعتاد في كلام العرب من الترديد للتقرير واليقين، "قس" (٤/ ١٠٦).
- أي: أظن.
- أي: الحطيم.