Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ 1، ثَنَا زُهَيْرٌ 2، ثَنَا مَنْصُورٌ 3: أَنَّ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ 4 حَدَّثَهُ: أَنَّ حُذَيْفَةَ 5 حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "تَلَقَّتِ 6 الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبلَكُمْ، فَقَالُوا: أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُ فِتْيَانِي 7 أَنْ يُنْظِرُوا وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ 1، قَالَ: قَالَ: فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ". وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ 2، عَنْ رِبْعِيٍّ بنِ حِرَاشٍ: "كُنْتُ أُيَسِّرُ عَلَى الْمُوسِرِ وَأُنْظِرُ الْمُعْسِرَ". تَابَعَهُ شُعْبَةُ 3، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ 4، عَنْ رِبْعِيٍّ. وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ 5، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيٍّ: "فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ". وَقَالَ نُعَيمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ: "فَأَقْبَلُ مِنَ الْمُوسِرِ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ". [طرفاه: ٢٣٩١، ٣٤٥١، أخرجه: م ١٥٦٠، ق ٢٤٢٠، تحفة: ٣٣١٠]. [النسخ] "أَنْ يُنْظِرُوا وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ" كذا في سفـ، ذ، وفي ك: "أَنْ يُنْظِرُوا الْمُعْسِرَ وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ". "قَالَ: قَالَ" مصحح عليه، وفي نـ: "قَالَ: فَقَالَ". "وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ" في قتـ، ذ: "قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ". "تَابَعَهُ شُعْبَةُ" في نـ: "وَتَابَعَهُ شُعْبَةُ".
- "أحمد" ابن عبد الله "بن يونس" التميمي اليربوعي.
- "زهير" مصغرًا هو ابن معاوية أبو خيثمة الجعفي.
- "منصور" هو ابن المعتمر السلمي أبو عتاب.
- "ربعي بن حِراش" أبو مريم العبسي الكوفي.
- أي: ابن اليمان.
- أي: استقبلت روحَ رجل عند الموت، "ع" (٨/ ٣٣٥).
- بكسر الفاء جمع فتى، وهو الخادم حرًا كان أو مملوكًا، "ع" (٨/ ٣٣٥).
- قوله: (أن ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر) هو رواية أبي ذر والنسفي، وبه المطابقة، والتجاوز: المسامحة في الاقتضاء والاستيفاء، "ع" (٨/ ٣٣٥).
- "قال أبو مالك" سعد بن طارق الأشجعي الكوفي.
- ابن الحجاج، "قس" (٥/ ٤٢).
- ابن عمير.
- "قال أبو عوانة" الوضّاح بن عبد الله اليشكري، مما وصله المؤلف في "ذكر بني إسرائيل" [ح: ٣٤٥١].