Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ 1، أَنَا شُعْبَةُ 2، أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ 3 قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى حَجَّامًا فَأَمَرَ بَمَحَاجِمِهِ 4 فَكُسِرَتْ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّم، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الأَمَةِ، وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَآكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَلَعَنَ 5 الْمُصَوِّرَ 6. [راجع: ٢٠٨٦]. [النسخ] "فَأَمَرَ بَمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَتْ" ثبت في هـ، قتـ، ذ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
- "حجاج بن منهال" السلمي الأنماطي البصري.
- "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
- "عون بن أبي جحيفة" السوائي.
- قوله: (فأمر بمحاجمه) بفتح الميم جمع محجم بكسر الميم، وهو الآلة التي يحجم بها الحجّام. قوله: "عن ثمن الدم" أي: أجرة الحجامة، وأطلق الثمن عليه تجوّزًا، و"كسب الأمة" أي: بالزنى، و"الواشمة" هي فاعلة الوشم، "والمستوشمة" هي مفعوله، والوشم هو أن يغرز عضوًا من أعضائه بإبرَةٍ، ثم يذرّ عليها النيل ونحوه، "وآكل الربا" أي: عن أكله، "ومؤكله" أي: عن إطعامه غيرَه، والنهي في هذا كلّه عن الفعل، كذا في "العيني" (٨/ ٣٥٢). ومرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٢٠٨٦) في "باب مؤكل الربا".
- عطف على قوله: "نهى"، ولولا أن المصور أعظم ذنبًا لما لعنه النبي -ﷺ-، "ع" (٨/ ٣٥٢).
- للحيوان، "قس" (٥/ ٢٢٤). * * *