Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ 2، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ 3، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ 4، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، [النسخ] "﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، كِتَابُ السَّلَم. بَابُ السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ" كذا في سـ، وفي هـ: "كتابُ السلم، ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، بَابُ السَّلَم فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ"، وفي سفـ: "بَابُ السَّلَمِ فِي كَيلٍ مَعْلُومٍ، ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ". "ثَنَا إسْمَاعِيلُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ". عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ 1، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمِ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- الْمَدِينَةَ، وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي التَّمْرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ -أَوْ قَالَ: عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً. شَكَّ إِسْمَاعِيلُ- فَقَالَ: "مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ 2 مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ 3 مَعْلُومٍ". حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ 4، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ 5 بِهَذَا: "فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ". [أطرافه: ٢٢٤٠، ٢٢٤١، ٢٢٥٣، أخرجه: م ١٦٠٤، د ٣٤٦٣، ت ١٣١١، س ٤٦١٦، ق ٢٢٨٠، تحفة: ٥٨٢٠].
- "عمرو بن زرارة" أبو محمد بن واقد.
- "إسماعيل" هو ابن إبراهيم بن سهم الأسدي، و"عُليّة" اسم أمه.
- "ابن أبي نجيح" عبد الله واسم أبيه يسار.
- " أبي المنهال" عبد الرحمن بن مطعم الكوفي، وليس بأبي المنهال سيار البصري.
- أي: فيما يكال، "ع" (٨/ ٥٧٨).
- أي: فيما يوزن، "ع" (٨/ ٥٧٨).
- قوله: (محمّد) اختُلِف في محمّد هذا من هو؟ قال أبو علي الجيّاني: لم ينسب محمّدًا هذا أحدٌ من الرواة، قال: والذي عندي في هذا أنه محمّد بن سلام، وبه جزم الكلاباذي، وأن ابن سلام روى عن إسماعيل بن علية، كذا في "الفتح" (٤/ ٤٢٩) و"العيني" (٨/ ٥٧٩).
- أي: عبد الله [بن يسار].