Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ 1، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ 2، عَنْ نَافِعٍ 3، عَنْ عَبْدِ اللهِ 4، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- أَنَّهُ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ 5 وَقَطَعَ، وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ 6، وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ: وَهَانَ 7 عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ 8 … حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرٌ 9 [أطرافه: ٣٠٢١، ٤٠٣١، ٤٠٣٢، ٤٨٨٤، تحفة: ٧٦٣٧]. [النسخ] "وَهَانَ" في حـ، سـ، ذ: "لَهَانَ".
- " موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
- "جويرية" ابن أسماء الضبعي البصري.
- "نافع" مولى ابن عمر.
- ابن عمر ﵄.
- هم قوم من اليهود.
- بضمّ الموحدة وفتح الواو: موضع معروف من بلد بني النضير، "ع" (٩/ ١٥).
- أي: سهل.
- قوله: (وهان على سراة بني لؤيّ) أي ساداتهم. -المراد منهم أكابر قريش، "ع" (٩/ ١٦) - وهم النبي -ﷺ- وأقاربه، أي: لا يستطيعون اليوم أن يعينوا بني النضير، وإنما قال هذا لأن بني لؤي وبني النضير كانوا معاهدين، ولما أنشده حسان أجابه سفيان بن الحارث بقوله: أدام الله ذلك من صنيعِ … وحرّق في نواحيها السعير أي: أدام الله تحريق تلك الأرض بحيث يتصل بنواحيها وهي المدينة وسائر أرض المسلمين، كذا في "المجمع" (٣/ ٦٨).
- أي: منتشر، "ع" (٩/ ١٦)، صفة لحريق.