Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ 3، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ 4، ثَنَا الْحُسَيْنُ 5، ثَنِي يَحْيَى 6 قَالَ: ثَنِي أَبُو سلَمَةَ 7 قَالَ: ثَنِي بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ 8، ثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ 9: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "مَنْ جَهَّزَ 10 غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرِ فَقَدْ غَزَا". [أخرجه: م ١٨٩٥، د ٢٥٠٩، ت ١٦٢٨، س ٣١٨٠، تحفة: ٣٧٤٧].
- "أبو معمر" عبد الله بن عمرو المقعد.
- "عبد الوارث" ابن سعيد.
- "الحسين" بضم الحاء وفتح السين، ابن ذكوان المعلم البصري.
- "يحيى" ابن أبي كثير اليمامي الطائي.
- "أبو سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.
- "بسر بن سعيد" بضم الموحدة وسكون المهملة وكسر عين سعيد، مولى ابن الحضرمي من أهل المدينة.
- "زيد بن خالد" أبو عبد الرحمن الجهني، "قسطلاني" (٦/ ٣٧٥).
- قوله: (من جَهّز غازيًا) أي: هَيَّأَ له أسباب سفره، و"خلف" بفتح المعجمة واللام الخفيفة، أي: قام بحال من يتركه، قوله: "فقد غزا" معناه أنه مثله في الأجر وإن لم يَغْزُ حقيقة، "ف" (٦/ ٥٠).