Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ 4، عَنْ وَاصِلٍ 5 [النسخ] "قُلْتُ: أَنْصُرُ" في نـ: "فقُلْتُ: أَنْصُرُ". الأَحْدَبِ، عَنِ الْمَعْرُورِ 1 قَالَ: لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ 2، وَعَلَيهِ حُلَّةٌ 3، وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ 4، فَقَالَ: إِنِّي سَابَبْتُ 5 رَجُلًا 6، فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ 7، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ - ﷺ -: "يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأمِّهِ، إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ، إِخْوَانُكُم خَوَلُكُم 8، جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُل، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَس، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ 9 فَأَعِينُوهُمْ". [طرفاه: ٢٥٤٥، ٦٠٥٠، أخرجه: م ١٦٦١، د ٥١٥٨، ت ١٩٤٥، ق ٣٦٩٠، تحفة: ١١٩٨٠].
- "سليمان بن حرب" الأزدي.
- "شعبة" ابن الحجاج.
- "واصل" ابن حيان. المعاصي ينقص بها الإيمان ولا يخرج صاحبها إلى الكفر، والناس مختلفون فيه على قدر صغر المعاصي وكبرها، "عيني" (١/ ٣١٧).
- " المعرور" ابن سويد.
- بفتح الموحدة: موضع على ثلاثة مراحل من المدينة.
- إزارٌ ورداءٌ.
- أي: التساوي في الحُلّة.
- أي: شاتَمتُ.
- قوله: (رجلًا) قال النووي: سياق الحديث يدل على أن المسبوب كان عبدًا، كذا في "الكرماني" (١/ ١٣٩). [قيل: إن الرجل المذكور هو بلال المؤذن، "الفتح" (١/ ٨٦)].
- هو قوله: يا ابن السوداء، "ع" (١/ ٣١٠).
- أي: عبيدكم حشمكم، أي: أتباعكم.
- أي: ما يغلبهم.