Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ 6، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ 7، [النسخ] "طَيِّبَةً" في هـ، ذ: "طَيِّبًا". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". ثَنَا شُعْبَةُ 1، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ 2، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قالَ: "إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ 3 تَفَلَّتَ 4 الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي، فَأَمْكَنَنِي 5 اللهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ 6 عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَنْظُرُوا إِلَيهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي﴾ [ص: ٣٥]. فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا" 7. ﴿عِفْرِيتٌ (٨)﴾ [النمل: ٣٩] مُتَمَرِّدٌ مِنْ إِنْسٍ أَوْ جَانٍّ، مِثْلُ زِبْنِيَةٍ 1 2 3 جَمَاعَتُهُ زَبَانِيَةٌ. [راجع: ٤٦١].
- "محمد بن بشار" هو ابن عثمان العبدي البصري الملقب ببندار.
- "محمد بن جعفر" الملقب بغندر.
- " شعبة" هو ابن الحجاج بن الورد العتكي.
- "محمد بن زياد" القرشي الجمحي مولى آل عثمان بن مظعون ﵁.
- قوله: (إن عفريتًا من الجنّ) إطلاقه على الإنس على سبيل الاستعارة، قال بعضهم: العفريت من الرجال الخبيث المنكر، وقال ابن عباس: العفريت: الداهية، وقال الفراء: الشديد، وقيل: إن الشيطان أقوى من الجنّ، وإن المردة أقوى من الشياطين، وإن العفريت أقوى منهما، "قس" (٧/ ٤٢٤).
- تعرض فُجَاءَةً، "خ".
- أي: أقدرني الله.
- من نصر وضرب.
- أي: صاغرًا ذليلًا.
- وروي عفرية، "قس" (٧/ ٤٢٤).
- قوله: (زِبْنِيَة) بزاي مكسورة فموحّدة ساكنة فنون مكسورة فياء تحتيّة مفتوحة مخفّفة فهاء تأنيث، و"الزَّبانِيَة" عند العرب: الشُّرَطُ، وسمي بذلك بعض الملائكة لدفعهم أهلَ النار إليها، وهو مشتقّ من الزبن، وهو الدفع، "الخير الجاري".
- وقيل: وزنه زبنيت كعفريت، "قس" (٧/ ٤٢٤).
- وفيه نظر؛ لأن مثل الزبنية العفرية لا العفريت، وقال بعضهم: مراد المصنف بقوله: "مثل زبنية" إنه قيل في عفريت: عفرية، وهي قراءة شاذة عن أبي بكر الصديق وأبي رجاء العطاردي وأبي السمال، "عينى" (١١/ ١٦٩).