Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ 6، عَنْ صَالِح 7، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ 8 قَالَ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ [النسخ] "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ". عَبْدِ الرَّحْمَنِ 1: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ" 2. [طرفه: ٥٨٩٩، أخرجه: م ٢١٠٣، س ٥٠٦٩، تحفة: ١٥١٩٠].
- "عبد العزيز بن عبد اللّه" الأويسي.
- "إبراهيم بن سعد" ابن إبراهيم الزُّهري.
- "صالح" هو ابن كيسان.
- "ابن شهاب" هو الزُّهري.
- ابن عوف.
- قوله: (فخالفوهم) أي: اصبغوا أنتم لُحَاكم، كذا في "الكرماني" (١٤/ ٩٣). وفي "الفتح" (٦/ ٤٩٩): هذا يقتضي مشروعية الصبغ، والمراد به صبغ شيب اللحية والرأس، ولا يعارضه ما ورد من النهي عن إزالة الشيب؛ لأن الصبغ لا يقتضي الإزالة، ثم إن المأذون فيه مقيّد بغير السواد لِمَا أخرجه مسلم [برقم: ٢١٠٣] من حديث جابر أنَّه - ﷺ - قال: "غيِّروه وجنِّبوه السواد".