Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبدِ اللَّهِ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ 4، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ 5، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ 6 مِنَ الأُمَمِ [النسخ] "اتَّخَذَ هذهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "اتَّخَذَهَا". "إنَّهُ قَدْ كَانَ" في نـ: "إنه كان". مُحَدَّثُونَ 1، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي أُمَّتِي هَذه مِنْهُمْ، فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب". [طرفه: ٣٦٨٩، أخرجه: س في الكبرى ٨١٢٠، تحفة: ١٤٩٥٤].
- "عبد العزيز بن عبد اللّه" الأويسي.
- "إبراهيم بن سعد" ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
- "أبي سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.
- سيأتي في مناقب عمر أنهم من بني إسرائيل، "ف" (٦/ ٥١٦).
- قوله: (مُحَدَّثون) بفتح الدال المهملة المشدّدة، قال الخطابي: المحدّث الْمُلْهَمُ يلقى الشيء في روعه فكأنه قد حُدّث به، يظُنّ فيصيب ولخطر الشيء بباله فيكون، وهذه منزلة جليلة من منازل الأولياء، وقال بعضهم: هو من يجري الصواب على لسانه، وقيل: من تكلَّمَتْه الملائكة، "ك" (١٤/ ١٠١)، "خ".