Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ 3، عَنْ قَتَادَةَ 4، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ 5، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ 6، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-: "أَنَّ رَجُلًا 7 كَانَ قَبْلَكُمْ [النسخ] "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي" لفظ "اللهم" ثبت في هـ. رَغَسَهُ اللَّهُ 1 مَالًا فَقَالَ لِبَنِيهِ لَمَّا حُضِرَ 2: أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ أَبٍ. قَالَ: إِنّي لَمْ أَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فَإَذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحقُونِي 3 ثُمَّ ذَرُونِي 4 فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ 5، فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللَّهُ ﷿، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ 6؟ قَالَ: مَخَافَتُكَ. فَتَلَقَّاهُ رَحْمَةً" 7. [طرفاه: ٦٤٨١، ٧٥٠٨، أخرجه: م ٢٧٥٧، تحفة: ٤٢٤٧]. [النسخ] "إِنِّي" في نـ: "فَإِنِّي". "ثُمَّ ذَرُونِي" في هـ، ذ: "ثُمَّ أذْرُونِي". "قَالَ: مَخَافَتُكَ" في نـ: "فَقَالَ: مَخَافَتُكَ". "فَتَلَقَّاهُ رَحْمَةً" في هـ، ذ: "فَتَلافاهُ رَحَمَتَهُ" بالفاء بدل القاف، وفي نـ: "فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ"، وفي أخرى: "فَتَلَقَّاهُ رَحْمَتَهُ". وَقَالَ مُعَاذٌ 1: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ 2، عَنْ قَتَادَةَ 3 سَمِعَ 4 عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- نحوه.
- "أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.
- "أبو عوانة" الوضاح اليشكري.
- "قتادة" ابن دعامة بن قتادة السدوسى.
- الأزدي البصري.
- الخدري، "قس" (٧/ ٤٩٠).
- لم يسم، "قس" (٧/ ٤٩٠). فالرحمة منصوبة على المفعولية، "ف" (٦/ ٥٢٣).
- قوله: (رَغَسَه اللّه) بفتح الراء وفتح الغين المعجمة وبالمهملة أي: أعطى وأنمى، وقيل: أي: أكثر له وبارك فيه، وفي رواية مسلم: "راشه الله" بالراء والمعجمة من الرِّيش وهو المال، "ك" (١٤/ ١٥٦)، "خ".
- بلفظ المجهول، "ك" (١٤/ ١٠٦).
- سحقه كمنعه: سهكه أو دقه أو دون الدق فانسحق، "قاموس" (ص:٨٠٣).
- قوله: (ذروني) بفتح أوله وتخفيف الراء، وفي رواية الكشميهني: "ثم أذروني" بزيادة همزة مفتوحة في أوله، فا لأول بمعنى دعُوني أي: اتركوني، والثاني من قوله: أذرت الريحُ الشيءَ إذا فرقته بِهُبُوبها وهو موافق لرواية أبي هريرة، "ف" (٦/ ٥٢٢).
- أي: شديد هبوب الريح، "ج".
- أي: على هذه الوصية، "ك" (١٤/ ١٠٦)، "خ".
- قوله: (فتَلَقّاه رحمة) في رواية الكشميهني: "فتلاقاه" وهو بالقاف واضح، لكن المشهور تعديته بالباء، وقد جاء هنا بغير تعدية، وعلى هذا
- "وقال معاذ" العنبري مما وصله مسلم.
- "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.
- "قتادة وعقبة" سبقا قريبًا.
- فيه صريح سماع قتادة من عقبة.