Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى 2، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيرِيُّ 3، ثَنَا إِسْرَائِيلُ 4، عَنْ مَنْصُورٍ 5، عَنْ إِبْرَاهِيمَ 6، عَنْ عَلْقَمَةَ 7، عَنْ عَبدِ اللَّهِ 8 قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ 9 [النسخ] "رَجُلًا" ثبت في ذ. "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثنَى". الآيَاتِ 1 بَرَكَةً وَأَنْتُمْ تَعُدُّونَهَا تَخْوِيفًا، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فِي سَفَرٍ فَقَلَّ الْمَاءُ، فَقَالَ: "اطْلُبُوا فَضْلَةً مِنْ مَاءٍ"، فَجَاءُوا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ قَلِيلٌ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإنَاءِ، ثُمَّ قَالَ: "حَيَّ 2 عَلَى الطَّهُورِ 3 الْمُبَارَكِ، وَالْبَرَكَةُ 4 مِنَ اللَّهِ" 5 فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، وَلَقَدْ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهُوَ يُؤْكَلُ 6. [أخرجه: ت ٣٦٣٣، تحفة: ٩٤٥٤].
- "محمد بن المثنى" العَنَزي البصري.
- محمد بن عبد الله، "ك" (١٤/ ١٥٥).
- "إسرائيل" ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي مرَّ آنفًا.
- "منصور" هو ابن المعتمر الكوفي.
- "إبراهيم" هو النخعي هو ابن يزيد بن قيس بن الأسود، أبو عمران التابعي.
- "علقمة" ابن قيس بن عبد الله النخعي.
- ابن مسعود.
- قوله: (كنا) أي: أصحاب رسول الله -ﷺ- "نعد" أي: نحسب ونعتقد في زمنه -ﷺ- "الآياتِ" القرآنية التي كانت تنزل من السماء والمعجزات التي تظهر على يده، وهذا أوفق بسياق الحديث: "بركة" ونورًا يحصل في قلوبنا من ذلك، "وأنتم" خطاب لمن بعدهم أي: أنتم أيها الناس تحسبون أن فائدتها كانت تخويفًا وإنذارًا للكافرين المنكرين لها؟ نعم، إنها كانت إنذارًا لهم ولكنها كانت مورثة للبشارة والبركة في قلوب المؤمنين المحبّين المعتقدين، كذا في "اللمعات". قال الكرماني (١٤/ ١٥٥): والحق أن بعضها بركة كشبع الخلق الكثير عن الطعام القليل، وبعضها تخويف كالخسف في الأرض ونحوه، انتهى.
- أي: الأمور الخارقة للعادة، وتخويفًا أي: من الله لعباده كما قال تعالى: ﴿وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا﴾ [الإسراء: ٥٩]، "ك " (١٤/ ١٥٥).
- أي: أقبل عليه، هو اسم لفعل الأمر، "ك" (١٤/ ١٥٥).
- بالفتح الماء، "ك " (١٤/ ١٥٥).
- مبتدأ.
- فيه إشارة إلى أن الإيجاد من الله، "ف " (٦/ ٥٩٢).
- أي: غالبًا، ووقع ذلك عند الإسماعيلي صريحًا، وذكر عياض عن جعفر بن محمد: "أن النبي -ﷺ- أتاه جبرئيل بطبق فيه عِنب ورُطب فأكل منه فسبّح". ["الشفاء" (٢/ ٣٥٨)].