Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ 9 قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ 10، [النسخ] "وَذَلِكَ الرَّجُلُ" كذا في ذ، وفي نـ: " وَذَاكَ الرَّجُلُ ". " حَدَّثَنَا مُعَاذٌ " في نـ: " حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعاذٍ ". " عَنْ مُحَمَّدٍ " في نـ: " ثَنَا مُحَمَّد ". " وَقَالَ: وَصِيفٌ " سقطت الواو في نـ. عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ 1، عَنْ أَبِيهِ 2: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ 3، فَقَالَ: أَلَا 4 تَجِيءُ فَأُطْعِمَكَ سَوِيقًا وَتَمْرًا، وَتَدْخُلَ فِي بَيْتٍ 5، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكَ بِأَرْضٍ 6 الرِّبَا بِهَا فَاشٍ 7، إِذَا كَانَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ فَأَهْدَى إِلَيْكَ حِمْلَ تِبْنٍ 8، أوْ حِمْلَ 9 شَعِيرٍ، أَوْ حِمْلَ قَتٍّ 10، فَلَا تَأْخُذْهُ، فَإِنَّهُ رِبًا 11. [النسخ] "أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ " في نـ: " قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ". " الرِّبَا بِهَا " في نـ: " الربَا فِيهَا ". وَلَمْ يَذْكُرِ النَّضْرُ 1 وَأَبُو دَاوُدَ 2 وَوَهْبٌ عَنْ شُعْبَةَ الْبَيْتَ. [طرفه: ٧٣٤٢، تحفة: ٥٣٣٩].
- " سليمان بن حرب " الواشحي.
- " شعبة " ابن الحجاج أبو بسطام العتكي. كذا في "الفتح" (٧/ ١٣١). قال الكرماني (١٥/ ٥٥): لعل مذهبه أن عرف البلد قامْ مقام الشرط. فإن قلت: ما وجه هذا الحديث بمناقب عبد الله بن سلام؟ قلت: من جهة أنه عُلِم منه أن رسول الله -ﷺ- دخل داره، انتهى. قال في " الفتح ": أو لما دلّ عليه أمره بترك قبول هدية المستقرض من الورع.
- " سعيد بن أبي بردة " ابن أبي موسى الأشعري.
- عامر بن أبي موسى الأشعري قاضي الكوفة، "ك" (١٥/ ٥٥).
- " عبد الله بن سلام " الممدوح.
- بخفة اللام، "خ".
- قوله: (وتدخل في بيت) التنوين في البيت للتعظيم، أي: بيت عظيم مشرّف بدخول رسول الله -ﷺ- فيه. قوله: " بأرض " أي: بالعراق. قوله: " فاشٍ " أي: شائع كثير، "ك" (١٥/ ٥٥).
- أي: بالعراق، "ك" (١٥/ ٥٥).
- أي: شائع، "ف" (٧/ ١٣١).
- قوله: (تبن) بكسر الفوقية وسكون الموحدة: عصيفة الزرع من بُر ونحوه، ويفتح، كذا في " القاموس " (ص: ١٠٨٩).
- بالكسر ما حمل، "ق" (ص: ٩٠٨).
- بفتح القاف وشدة الفوقية، ضرب من علف الدواب، "ك" (١٥/ ٥٥).
- قوله: (فلا تأخذه فإنه ربا) يحتمل أن يكون ذلك رأي عبد الله بن سلام، وإلا فالفقهاء على أنه إنما يكون ربا إذا شرطه، نعم الورع تركه،
- ابن شميل، "ف" (٧/ ١٣١).
- الطيالسي، "ك" (١٥/ ٥٥).