Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى 2، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ 3، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ 4، عَنْ أَبيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ 5: أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَتْ: فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ 6، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَنَزَلْتُ بِقُبَاءٍ، فَوَلَدْتُهُ بِقُبَاءٍ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ - ﷺ - فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِهِ 7، ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ، فَمَضَغَهَا، ثُمَّ تَفَلَ 8 فِي فِيهِ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ [النسخ] "حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ" في نـ: "حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ". "فَوَضَعْتُهُ" في ذ: "فَوَضَعَهُ". رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، ثُمَّ حَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، ثُمَّ دَعَا لَهُ وَبَرَّكَ عَليْهِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ 1 وُلِدَ فِي الإِسْلَامِ. تَابَعَهُ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ 2 عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ 3، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ 4، عَنْ أَسْمَاء 5: أَنَّهَا هَاجَرَتْ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - وَهِيَ حُبْلَى. [طرفه: ٥٤٦٩، أخرجه: م ٢١٤٨، تحفة: ١٥٧٢٧].
- "زكرياء بن يحيى" ابن صالح اللؤلؤي البلخي.
- "أبي أسامة" حماد بن أسامة الكوفي.
- "هشام بن عروة" ابن الزبير بن العوام القرشي.
- "أسماء" هي بنت أبي بكر الصديق زوجة الزبير بن العوام.
- أي: قد أتممت مدة الحمل، "تو" (٦/ ٢٤٦١).
- بفتح الحاء وكسرها.
- أي: بزق في فمه.
- قوله: (أول مولود وُلد في الإسلام) أي: بالمدينة من المهاجرين، فأما من وُلد بغير المدينة من المهاجرين فقيل: عبد الله بن جعفر بالحبشة، وأما من الأنصار بالمدينة فكان أول مولود ولد لهم بعد الهجرة مسلمة بن مخلد، كما رواه ابن أبي شيبة، وقيل: النعمان بن بشير، وفي الحديث أن مولد عبد الله بن الزبير كان في السنة الأولى، وهو المعتمد، بخلاف ما جزم به الواقدي ومن تبعه بأنه ولد في السنة الثانية بعد عشرين شهرًا من الهجرة، كذا في "فتح الباري" (٧/ ٢٤٨).
- القطواني.
- "علي بن مسهر" قاضي الموصل، تكرر ذكره سابقًا.
- "هشام عن أبيه" عروة بن الزبير.
- بنت أبي بكر الصديق تقدمت.