Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ 1 - هُوَ ابْنُ هِشَامٍ 2 - قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - لَنَا 6: "أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ 7 فَابْتَعَثَانِي 8، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ 9 ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ، فَتَلَقَّانَا رِجَالٌ: شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، وَشَطْرٌ 10 [النسخ] "حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُؤَمَّلٌ". "هُوَ ابْنُ هِشَامٍ" ثبت في صـ. "فَانْتَهَيْنَا" في نـ: "فَانْتَهَيَا". كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، قَالَا 1 لَهُمُ 2: اذْهَبُوا فَقَعُوا 3 فِي ذَلِكَ النَّهْرِ، فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ، فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، قَالَا لِي: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ، وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ، قَالَا: أَمَّا الْقَوْمُ 4 الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ 5 وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ، فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ". [راجع: ٨٤٥].
- بلفظ المفعول من التأميل على المشهور، وفي بعضها على الفاعل، "ك" (١٧/ ١٤٢).
- في غير رواية أبي ذر، وهو اليشكري.
- المعروف بابن علية، "قس" (١٠/ ٣١٢).
- بفتح المهملة وبالفاء، الأعرابي، هو ابن أبي جميلة، "قس" (١٠/ ٣١٢)، "ك" (١٧/ ١٤٢).
- عمران العطاردي، "قس" (١٠/ ٣١٢).
- أي: في حكاية منامه الطويل، "قس" (١٠/ ٣١٢).
- بهمزة ممدودة أي: ملكان، "قس" (١٠/ ٣١٢).
- من النوم، "قس" (١٠/ ٣١٣).
- بكسر الموحدة، "قس" (١٠/ ٣١٣).
- أي: نصف، "قس" (١٠/ ٣١٣).
- أي: الملكان.
- أي: للرجال.
- أمر.
- قوله: (أما القوم) فإن قلت: أين قسيم أمّا؟ قلت: "هذا منزلك" في حكم القسيم. فإن قلت في بعضها "الذي كانوا" بلفظ المفرد؟ قلت: مؤول ببعض ما أُوّل به: ﴿وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا﴾ [التوبة: ٦٩]. فإن قلت: كان القياس أن يقال: [كان] شطر منهم حسنًا؟ قلت: كان تامة، وشطر مبتدأ، وحسن خبره، والجملة حال بدون الواو، وهو فصيح كقوله تعالى: ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ [البقرة: ٣٦]، "كرماني" (١٧/ ١٤٢ - ١٤٣).
- الصواب: حسنًا وقبيحًا، لكن كان تامة، وشطر مبتدأ، وحسن خبره، والجملة حال بدون الواو، وهو فصيح كقوله تعالى: ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ [البقرة: ٣٦]، "قس" (١٧/ ٣١٣).