Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 6، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ لِلْحَيِّ إِذَا كَثُرُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ: أَمِرَ 7 بَنُو فُلَانٍ. [النسخ] "بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَإِذَا أَرَدْنَا. . .﴾ إلخ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. "أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ" في نـ: "قال: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ". حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 2: وَقَالَ: أَمَرَ 3. [تحفة: ٩٣٠٧].
- المديني.
- ابن عيينة، "قس" (١٠/ ٤٠٥).
- بفتح الهمزة وكسر الميم، "قس" (١٠/ ٤٠٥)، أمِرَ كَفَرِحَ: كثر وتمّ، "قاموس" (ص: ٣٢٤)
- عبد الله بن الزبير المكي، "قس" (١٠/ ٤٠٥).
- ابن عيينة، "قس" (١٠/ ٤٠٥).
- قوله: (وقال: أمر) أي: وقال الحميدي عن سفيان: أمِر بكسر الميم كالأول، كذا في فرعين لليونينية، وقال الحافظ ابن حجر وغيره: إن الأولى بكسر الميم والثانية بفتحها، وهما لغتان، وبالفتح قرأ الجمهور الآية، وقرأها ابن عباس بالكسر، ويعقوب بمد الهمزة وفتح الميم، ومجاهد بتشديد الميم. والحاصل: أن سياق المؤلف لحديث ابن مسعود لِيُنَبِّهَ على أن معنى ﴿أَمَرْنَا﴾ في الآية [الإسراء: ١٦]: كَثَّرنَا مترفيها، وهي لغة حكاها أبو حاتم، ونقلها الواحدي عن أهل اللغة، وقال أبو عبيدة: من أنكرها لم يلتفت إليه لثبوتها في اللغة، "قسطلاني" (١٠/ ٤٠٥).