Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ 1 بْنُ يُوسفَ قَالَ: أَنَا مَالِكٌ 2، عَنْ أَبِي النَّضْرِ 3 مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ بُسْرِ 4 بْنِ سَعِيدٍ: أَنَّ زَيْدَ 5 بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ 6 يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي؟ فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ"، قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا أَدْرِي قَالَ: أَرْبَعِينَ 7 يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً؟. [أخرجه: م ٥٠٧، د ٧٠١، ت ٣٣٦، س ٧٥٦، ق ٩٤٥، تحفة: ١١٨٨٤]. وَكَرِهَ عُثْمَانُ أَنْ يُسْتَقْبَلَ الرَّجُلُ وَهُوَ يُصلِّي، وَهَذَا إِذَا اشْتَغَلَ بِهِ، فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَشْتَغِلْ بِهِ، فَقَدْ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: مَا بَالَيْتُ 1 إِنَّ 2 الرَّجُلَ لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ.
- " عبد الله" هو التنيسي.
- "مالك" الإمام.
- "أبي النضر" سالم بن أبي أمية.
- "بسر" بضم الموحدة ثم المهملة الساكنة، الحضرمي المدني.
- "زيد" الجهني الأنصاري الصحابى.
- "أبي جهيم" عبد الله الأنصاري.
- أبهم الأمر ليدلَّ على الفخامة، "ك" (٤/ ١٦٣).
- أي: ما أكترث.
- بكسر "إنَّ"؛ لأنه استئناف ذكر لتعليل عدم المبالاة، "ع" (٣/ ٥٩٦).